W tym artykule temat Laksyzm zostanie omówiony z różnych perspektyw, analizując jego znaczenie, wpływ i znaczenie w dzisiejszym społeczeństwie. Zbadane zostaną różne aspekty związane z Laksyzm, a także jego implikacje na poziomie społecznym, kulturowym, gospodarczym i politycznym. W całym artykule zostaną zaprezentowane różne opinie i punkty widzenia, aby zaoferować wszechstronną i wzbogacającą wizję Laksyzm. Ponadto zbadane zostaną możliwe rozwiązania i inicjatywy mające na celu sprostanie wyzwaniom, jakie stwarza Laksyzm, aby zachęcić do dialogu i refleksji na ten temat.
Laksyzm (z łac. laxus – luźny) – w etyce i teologii moralnej postawa, według której wszelka wątpliwość co do obowiązywalności prawa stanowi wystarczającą podstawę do usprawiedliwienia postępowania niezgodnego z tym prawem. Termin bliskoznaczny pojęciom liberalizmu obyczajowego i libertynizmu.
Papież Innocenty XI potępił laksyzm w 1679 w reakcji na Prowincjałki Pascala, krytykujące niektóre poglądy głoszone przez jezuickich kazuistów, którzy jednak jako probabiliści zasadniczo cieszyli się powszechnym uznaniem (potępione zostały tylko pojedyncze tezy, nie istniał natomiast formalny system laksyzmu).
Laksyzm jest przeciwieństwem tucjoryzmu (również potępionego), a także rygoryzmu.