Millet
W tym artykule zagłębimy się w fascynujący świat Millet, badając jego wiele aspektów i znaczenie w obecnym środowisku. Od jego początków po wpływ na współczesne społeczeństwo, szczegółowo przeanalizujemy każdy istotny aspekt, oferując szeroką i kompletną wizję tego tematu. Millet był przedmiotem zainteresowania i debaty w różnych obszarach, a dzięki tym badaniom będziemy starali się rzucić światło na jego główne elementy i implikacje. Dołącz do nas w tej ekscytującej podróży, aby odkryć wszystko, co Millet ma nam do zaoferowania i swoją rolę w dzisiejszym świecie.
 |
Ten artykuł od 2021-04 wymaga zweryfikowania podanych informacji. |
System milletów – porządek prawny w państwie osmańskim, określający prawa i obowiązki ludności niemuzułmańskiej. Zasadniczo każdej z podbitych nacji pozostawiano dość znaczną swobodę co do wyznania i kultury, jednakże nakładany był na nie większy podatek niż na ludność muzułmańską. Co do zasady zamykane były możliwości awansu społecznego w tureckiej armii i administracji.
Każdy millet posiadał suwerena o dość szerokich kompetencjach, etnarchę (gr. ἐθνάρχης - władca narodu). Najczęściej był nim przywódca religijny (np. prawosławny Patriarcha Konstantynopola), który podlegał bezpośrednio sułtanowi. Millety miały sporo władzy – ustanawiały własne prawa, zbierały i rozdzielały własne podatki. Wszystko, czego od nich wymagano, to lojalność wobec Imperium.
Gdy członek jednego milletu popełnił przestępstwo przeciwko członkowi innego, stosowano prawo strony poszkodowanej, lecz nadrzędny status panującej większości islamskiej zapewniał w każdym sporze z udziałem muzułmanina zastosowanie praw szariatu.
Do XIX w. głównymi milletami były: grecki (Rum millet), żydowski i ormiański. Licznie reprezentowane były też mniejszości: katolicka, karaimska i samarytańska. Funkcjonował również arumuński Ullah millet.