Filologia
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Filologia (do grego antigo φιλολογία (philología) 'amor pela palavra') é o estudo da linguagem em fontes orais e escritas históricas. É a interseção da crítica textual, crítica literária, história e linguística, com fortes laços com a etimologia.[1][2] A filologia também é definida como o estudo de textos literários e registros orais e escritos, o estabelecimento de sua autenticidade e sua forma original, e a determinação de seu significado. Uma pessoa que persegue esse tipo de estudo é conhecida como filólogo. No uso mais antigo, especialmente britânico, filologia é mais geral, abrangendo a linguística comparada e linguística histórica.[3][4]
A filologia clássica estuda línguas clássicas. A filologia clássica originou-se principalmente da Biblioteca de Pérgamo e da Biblioteca de Alexandria[5] por volta do século IV a.C., e foi continuada pelos antigos gregos e depois pelos romanos durante o Império Romano e Império Bizantino. Foi eventualmente retomada por estudiosos europeus do Renascimento, onde logo foi acompanhada por filologias de outras línguas europeias (românica, germânica, céltica, eslava, etc.), asiáticas (árabe, persa, sânscrita, chinesa, etc.) e africanas (egípcia, núbia, etc.). Os estudos indo-europeus envolvem a filologia comparativa de todas as línguas indo-europeias.
A filologia, com seu foco no desenvolvimento histórico (análise diacrônica), contrasta com a linguística teórica devido à insistência de Ferdinand de Saussure na importância da análise sincrônica. Enquanto o contraste continuou com o surgimento do estruturalismo e a ênfase de Noam Chomsky na sintaxe, a pesquisa em linguística histórica frequentemente depende de materiais e descobertas filológicas.
Etimologia
O termo filologia deriva do grego φιλολογία (philología),[6] dos termos φίλος (phílos) 'amor, afeição, amado, querido, caro, amigo' e λόγος (lógos) 'palavra, articulação, razão', descrevendo um amor pelo aprendizado, pela literatura, bem como pelo argumento e raciocínio, refletindo a gama de atividades incluídas sob a noção de λόγος. O termo mudou pouco com o latim philologia, e posteriormente entrou na língua inglesa no século XVI, do francês médio philologie, no sentido de 'amor à literatura'.
O adjetivo φιλόλογος (philólogos) significava 'amante da discussão ou argumento, falante', no grego helenístico, implicando também uma preferência excessiva ("sofística") do argumento sobre o amor pela verdadeira sabedoria, φιλόσοφος (philósophos).
Como uma alegoria da erudição literária, philologia aparece na literatura pós-clássica do século V (Marciano Capela, De nuptiis Philologiae et Mercurii), uma ideia revivida na literatura medieval tardia (Chaucer, Lydgate).
O significado de "amor pelo aprendizado e literatura" foi estreitado para "o estudo do desenvolvimento histórico das línguas" (linguística histórica) no uso do termo do século XIX. Devido ao rápido progresso feito na compreensão das leis sonoras e mudança linguística, a "era dourada da filologia" durou todo o século XIX, ou "de Giacomo Leopardi e Friedrich Schlegel a Nietzsche".[7]
Ramos
Comparativa
Ver artigo principal: Filologia comparativa
O ramo da linguística comparativa da filologia estuda a relação entre línguas. Semelhanças entre o sânscrito e línguas europeias foram primeiramente notadas no início do século XVI[8] e levaram à especulação de uma língua ancestral comum da qual todas essas descenderam. Agora é denominada proto-indo-europeu. O interesse da filologia por línguas antigas levou ao estudo do que era, no século XVIII, línguas "exóticas", pela luz que elas poderiam lançar sobre problemas na compreensão e deciframento das origens de textos mais antigos.
Textual
Ver artigo principal: Crítica textualA filologia também inclui o estudo de textos e sua história. Inclui elementos de crítica textual, tentando reconstruir o texto original de um autor baseado em cópias variantes de manuscritos. Este ramo de pesquisa surgiu entre estudiosos antigos no mundo de língua grega do século IV a.C., que desejavam estabelecer um texto padrão de autores populares tanto para interpretação sólida quanto transmissão segura. Desde então, os princípios originais da crítica textual foram melhorados e aplicados a outros textos amplamente distribuídos como a Bíblia. Estudiosos tentaram reconstruir as leituras originais da Bíblia a partir das variantes de manuscritos. Este método foi aplicado aos estudos clássicos e textos medievais como forma de reconstruir a obra original do autor. O método produziu as chamadas "edições críticas", que forneceram um texto reconstruído acompanhado de um "aparato crítico", ou seja, notas de rodapé que listavam as várias variantes de manuscritos disponíveis, permitindo aos estudiosos obter percepção de toda a tradição manuscrita e argumentar sobre as variantes.[9]
Um método de estudo relacionado conhecido como alta crítica estuda a autoria, data e proveniência do texto para colocar tal texto em um contexto histórico.[9] Como essas questões filológicas são frequentemente inseparáveis de questões de interpretação, não há uma fronteira clara entre filologia e hermenêutica.[9] Quando o texto tem influência política ou religiosa significativa (como a reconstrução de textos bíblicos), estudiosos têm dificuldade em chegar a conclusões objetivas.
Alguns estudiosos evitam todos os métodos críticos da filologia textual,[9] especialmente em linguística histórica, onde é importante estudar os materiais realmente registrados. O movimento conhecido como nova filologia rejeitou a crítica textual porque injeta interpretações editoriais no texto e destrói a integridade do manuscrito individual, danificando assim a confiabilidade dos dados.[10] Defensores da nova filologia insistem em uma abordagem estritamente "diplomática": uma renderização fiel do texto exatamente como encontrado no manuscrito, sem emendas.
Cognitiva
Ver artigo principal: Filologia cognitivaOutro ramo da filologia, a filologia cognitiva, estuda textos escritos e orais. A filologia cognitiva considera esses textos orais como resultados de processos mentais humanos. Esta ciência compara os resultados da ciência textual com os resultados da pesquisa experimental tanto da psicologia quanto dos sistemas de produção de inteligência artificial.[1][2]
Deciframento
No caso da literatura da Idade do Bronze, a filologia inclui o deciframento prévio da língua em estudo. Esse foi notavelmente o caso com as línguas egípcia, suméria, assíria, hitita, ugarítico e luvita. Começando com o famoso deciframento e tradução da Pedra de Roseta por Jean-François Champollion em 1822, alguns indivíduos tentaram decifrar os sistemas de escrita do Oriente Próximo antigo e egeu. No caso do persa antigo e grego micênico, o deciframento produziu registros mais antigos de línguas já conhecidas de tradições ligeiramente mais recentes (persa médio e grego alfabético).[1][2]
O trabalho com as línguas antigas do Oriente Próximo progrediu rapidamente. Em meados do século XIX, Henry Rawlinson e outros decifraram a Inscrição de Behistun, que registra o mesmo texto em persa antigo, elamita e acadiano, usando uma variação da escrita cuneiforme para cada língua. A elucidação do cuneiforme levou ao deciframento do sumério. O hitita foi decifrado em 1915 por Bedřich Hrozný.[1][2]
O Linear B, uma escrita usada no antigo Egeu, foi decifrado em 1952 por Michael Ventris e John Chadwick, que demonstraram que registrava uma forma primitiva do grego, agora conhecida como grego micênico. O Linear A, o sistema de escrita que registra a língua ainda desconhecida dos minoanos, resiste ao deciframento, apesar de muitas tentativas.
O trabalho continua em escritas como a maia, com grande progresso desde as descobertas iniciais da abordagem fonética defendida por Yuri Knorozov e outros na década de 1950. Desde o final do século XX, o código maia foi quase completamente decifrado, e as línguas maias estão entre as mais documentadas e estudadas na Mesoamérica. O código é descrito como um estilo logosilábico de escrita.[1][2]
Na cultura popular
Em A Trilogia Espacial de C. S. Lewis, o personagem principal, Elwin Ransom, é um filólogo – assim como era o amigo próximo de Lewis, J. R. R. Tolkien.
Dr. Edward Morbius, um dos personagens principais do filme de ficção científica Planeta Proibido, é um filólogo.
Philip, o personagem principal da 'comédia burguesa' The Philanthropist de Christopher Hampton, é um professor de filologia em uma cidade universitária inglesa.
Moritz-Maria von Igelfeld, o personagem principal no romance cômico de 1997 de Alexander McCall Smith Portuguese Irregular Verbs, é um filólogo, educado em Cambridge.
O personagem principal no Indicado ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro em 2012, Footnote, é um filólogo hebraico, e uma parte significativa do filme trata de seu trabalho.
O personagem principal do programa de TV de ficção científica Stargate SG-1, Dr. Daniel Jackson, é mencionado como tendo um PhD em filologia.
Ver também
Referências
- ↑ a b c d e SAUSSURE, Ferdinand de (2002). Ecrits de linguistique generale. Paris: Gallimard. ISBN 9782070761166
- ↑ a b c d e Peile, John (1880). Philology. : Macmillan and Co. p. 5. Consultado em 16 de julho de 2011
- ↑ «philology». dictionary.com. Consultado em 26 de dezembro de 2016. Cópia arquivada em 4 de novembro de 2017
- ↑ «philology». Oxford Dictionaries. Arquivado do original em 26 de dezembro de 2016
- ↑ Hall, F. W. (1968). A Companion to Classical Texts. Oxford, England: Clarendon Press. pp. 22–52
- ↑ Liddell, Henry George; Scott, Robert. «φιλολογία». A Greek-English Lexicon. : Perseus.tufts.edu. Consultado em 23 de maio de 2017. Cópia arquivada em 28 de outubro de 2019
- ↑ «Nikolaus Wegmann, Princeton University Department of German». Scholar.princeton.edu. Consultado em 4 de dezembro de 2013. Cópia arquivada em 19 de julho de 2017
- ↑ Isso é notado na introdução de Juan Mascaro à sua tradução do Bhagavad Gita, na qual ele data a primeira tradução do Gita para 1785 (por Charles Williams). Mascaro afirma que o linguista Alexander Hamilton parou em Paris em 1802 após retornar da Índia, e ensinou sânscrito ao crítico alemão Friedrich von Schlegel. Mascaro diz que este é o início do estudo moderno das raízes das línguas indo-europeias.
- ↑ a b c d Greetham, David C. (1994). Textual Scholarship: An Introduction (em inglês). : Psychology Press. Consultado em 24 de setembro de 2025
- ↑ Myrvoll, Klaus Johan (4 de maio de 2023). «The ideo-political background of 'New Philology'». Studia Neophilologica (2): 205–211. ISSN 0039-3274. doi:10.1080/00393274.2023.2228845. Consultado em 24 de setembro de 2025
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