Iudaism ultraortodox este un subiect de interes pentru un număr mare de oameni astăzi. Relevanța sa acoperă diferite domenii, iar importanța sa a fost recunoscută de-a lungul timpului. În acest articol vom explora diferite aspecte legate de Iudaism ultraortodox, de la originea sa până la impactul său asupra societății actuale. Vom analiza diferite perspective, vom asculta opiniile experților în domeniu și vom reflecta asupra influenței acestora asupra vieții noastre de zi cu zi. Iudaism ultraortodox este un subiect care nu lasă pe nimeni indiferent, așa că este esențial să îl înțelegem temeinic pentru a lua decizii în cunoștință de cauză.
Vă rugăm să contribuiți la îmbunătățirea articolului ajutând la extinderea lui. Informații suplimentare pot fi găsite pe pagina de discuții. (decembrie 2020) |
Iudaismul ultraortodox, cunoscut în zilele noastre și ca Iudaism Haredit (în ebraică:יהדות חרדית - yahadut haredit), reprezintă o ramură integristă, izolaționistă, a iudaismului ortodox, caracterizată prin aderența strictă la halaha și tradiții, în toate domeniile vieții, în opoziție cu culturile moderne.
În România, numărul evreilor ultraortodocși a scăzut considerabil în urma Holocaustului și apoi, a emigrației în Israel și a restricțiilor din timpul regimului comunist, când cei rămași dintre adepții acestui curent ideologic tradiționalist s-au încadrat în așa numita „secție ortodoxă” din cadrul Federației Comunităților Evreiești. După anul 2000 în rândurile micii colectivităti evreiești rămase în România este activ doar grupul hasidic Habad, sprijinit cu cadre și material de centrele lui din New York și Israel Unele fracțiuni ultraortodoxe, aflate în mai ales în Statele Unite, cum ar fi hasidismul Satmar, au exprimat în mod public dorința de a reînvia o prezență sau cel puțin pelerinaje ultraortodoxe în locurile sfinte pentru ele în România.
Intelectualii laici și rabinii iudaismului modernist (ortodox modern, reformat, conservativ) îi consideră pe Haredim drept fundamentaliști radicali.
organised Haredi Judaism is in fact a relatively new phenomenon in Jewish history.