Martir

Astăzi, Martir este un subiect care are o mare relevanță în societatea noastră. De ani de zile, a stârnit interesul specialiștilor și al oamenilor în general, datorită multiplelor sale fațete și impactului în diverse domenii. De-a lungul istoriei, Martir a generat dezbateri, controverse și, la rândul său, mari progrese și inovații. Este o temă care nu lasă pe nimeni indiferent și care continuă să evolueze în timp. În acest articol, vom explora diferite aspecte legate de Martir, analizând importanța acestuia, implicațiile sale și influența sa asupra vieții de zi cu zi. În acest fel, putem înțelege mai bine relevanța pe care o are Martir în societatea actuală.

Arderea pe rug a creștinilor reformați de către inchiziție în Valladolid, (Spania)

Este numită martir sau mucenic o persoană care moare pentru credința sa religioasă. Termenul de martir se mai aplică și celor care își dau viața pentru o altă cauză, considerată nobilă, ca de exemplu cei ce mor pentru țara lor în timp de război.

Martiriu, suferință, supliciu, tortură sau moarte îndurată de cineva pentru ideile sau convingerile sale.

Istoric

În Imperiul Roman timpuriu, cetățile independente din Asia Mică se străduiau să își răsplătească binefăcătorii și să îndemne populația la generozitate civică prin intermediul unor proclamații elogioase la adresa autorităților romane, citite în public în fața unui auditoriu. Aceste elogii sunt denumite în sursele epigrafice drept martyriai. Creștinii au adoptat expresia în sensul de "mărturii" ale faptelor și suferințelor celor persecutați, care s-au numit astfel "martiri" - de la cuvântul grecesc martyr, sau martys, însemnând "martor". Persecutia creștinilor de către autoritățile romane începând din a doua parte a secolului al II-lea este intim legată de istoria comunităților creștine timpurii și de emergența creștinismului.

În creștinism

În Islam

Note

  1. ^ Bobichon, Philippe (). La plus ancienne littérature martyriale. Histoire de la littérature grecque chrétienne, t. II/5 : De Paul apôtre à Irénée de Lyon. Paris: Cerf. p. 619-647.