Tatos (jupan)

În lumea de astăzi, Tatos (jupan) a devenit un subiect de mare relevanță și interes pentru oamenii de toate vârstele și mediile. Fie la nivel personal, profesional, social sau cultural, Tatos (jupan) a captat atenția și a generat dezbateri și reflecții importante. Impactul său a fost resimțit în diferite domenii ale vieții de zi cu zi, declanșând discuții despre implicațiile și consecințele sale. De-a lungul anilor, Tatos (jupan) a luat diferite forme și a evoluat în funcție de circumstanțele și tendințele momentului, rămânând un subiect crucial pentru societatea contemporană. În acest articol, vom explora în detaliu importanța Tatos (jupan) și influența sa asupra diferitelor aspecte ale vieții noastre, oferind analize detaliate și perspective care invită la gândire și dezbatere.

Formaţiuni politice româneşti în secolele IX - XIII

Tatos (Chalis) a fost un jupan în Dobrogea undeva între 1086 și 1091. Jupanatul său pare să fi fost în zona Silistrei. A fost unul din cei trei conducători dobrogeni pomeniți în Alexiada. Se poate ca Tatos să fi fost unul și celălalt cu răsculatul Tatrys, care este menționat în 1072. Este probabil ca Tatos să fi fost de origine cumană.

Note

  1. ^ Ovidiu Drimba - Istoria culturii şi civilizaţiei româneşti, Editura Ştiinţifică şi Pedagogică, Bucureşti, 1987, vol.2, pag.404


 Acest articol despre un subiect legat de istoria României este deocamdată un ciot. Puteți ajuta Wikipedia prin completarea sa.