Гомосексуальные отношения в исламе, по мнению богословов, являются запретными (харам) с отсылкой к коранической притче о народе Лута (Содом и Гоморра), также словам пророка Мухаммада о наказании в виде смертной казни за гомосексуальные отношения (араб. لِوَاط лива̄т̣). Так, некоторые сборники хадисов осуждают гомосексуальность и трансгендерность.
В Коране и сунне часто упоминается история о пророке Луте (Лоте по Библии), который спас ряд жителей Содома от уничтожения «гневом Божьим». В суре Худ эта история описывается так:
Когда Наши посланцы явились к Луту (Лоту), он огорчился из-за них, почувствовал себя стесненным и сказал: «Это тяжкий день». К нему сбежались его соплеменники, которые уже давно совершали преступления. Он сказал: «О мой народ! Вот мои дочери. Они для вас чище. Побойтесь Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями. Неужели среди вас нет благоразумного мужчины?» Они сказали: «Ты знаешь, что нам не нужны твои дочери. Тебе известно, чего мы хотим». Он сказал: «Если бы у меня была сила, чтобы одолеть вас! Если бы у меня была мощная опора!» Они сказали: «О Лут (Лот)! Мы — посланцы твоего Господа, и они не причинят тебе зла. Отправляйся в путь вместе со своей семьёй среди ночи, и пусть никто из вас не оглядывается. И только твою жену поразит то, что поразит остальных. Их срок выйдет утром. Разве утро не близко?»
Оригинальный текст (ар.)وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ
Приговоры за гомосексуальные отношения выносятся на основании следующего хадиса пророка Мухаммеда:
«Убей тех, кто занимается грехом племени Лута (Лота). Это касается и того, кто фаиль (то есть того, кто это делает, активного) и того, кто мафулю (то есть того, с кем это делают, пассивного)».
Однако, согласно американскому историку и исследователю ислама Сабине Шмидтке , в Коране нигде не говорится, что гомосексуальность карается смертью[первичный источник], и, современные историки приходят к выводу, что пророк ислама Мухаммед никогда не запрещал гомосексуальные отношения[страница не указана 32 дня], однако эта версия не имеет никаких доказательств, и не признаётся современными авторитетными исламскими богословами.
В ханбалитском и маликитском мазхабах гомосексуальные отношения квалифицируются как грех прелюбодеяния, за что предусмотрено применение исключительной меры наказания — смертной казни через забивание камнями, вне зависимости от семейного положения. В шафиитском мазхабе наказание за гомосексуальные отношения зависит от семейного статуса нарушителя: в случае, если лицо, совершившее гомосексуальный акт, находилось в браке, ему грозит смерть путём публичного побиения камнями; если же индивид не был в браке, то предусмотрено наказание в виде избиения палками и ссылки. В ханафитском мазхабе гомосексуальные отношения не рассматриваются как прелюбодеяние, а рассматриваются как особое преступление, за которое также предусмотрены суровые наказания.
В исламе отсутствует целостная концепция гомосексуальности, включающая в себя не только мужеложство, но и платонические отношения. Гомосексуальность обычно рассматривается в виде отдельных её проявлений. Прежде всего безусловно запретным в исламе является анальный секс, независимо от того, какую природу он имеет — гомо- или гетеросексуальную.
Доказанные гомосексуальные акты (мужеложество) влекут за собой уголовное наказание, согласно шариату равное наказанию за прелюбодеяние (зина). Если совершающие гомосексуальные акты люди избегут наказания, согласно исламскому учению, они понесут наказание от Аллаха. Имамы Малик, аш-Шафии и Ахмад придерживались именно этого мнения. То есть необходимо наличие четырёх благочестивых мужчин (см. Св. Коран, 24:13), которые засвидетельствуют, что видели процесс проникновения гениталий воочию. Если они подтвердят это, то совершивший подвергается смертной казни через забивание камнями (раджм). В случае появления у судей даже незначительных, но обоснованных сомнений, казнь и уголовное преследование отменяются. Если для суда лживость свидетелей и клевета станет очевидной, то последние подвергаются публичному наказанию. Имам Абу Ханифа говорил, что совершающие гомосексуальные акты заслуживают осуждения и административного наказания.
На территориях, контролируемых «Исламским государством», признанных виновными в гомосексуальных отношениях местные суды приговаривают к смерти, чаще всего их сбрасывают с высоких зданий.
В период раннего ислама отношение к однополой любви (араб. مثلية جنسية мис̱лийя джинсийя) было отрицательным, что отображено в Коране. Как пишет историк Адам Мец, мнения мусульманских правоведов по поводу способов наказания за гомосексуальный акт расходились. Большинство правоведов в X веке относили их к категории тазир, которое может варьироваться в самых широких пределах, а не хадд, за которые полагается чётко установленное шариатом наказание.
Согласно британскому изданию «The Guardian», Османская империя (предшественница Турции) декриминализировала гомосексуальные отношения в 1858 году. В Турции, где 99,8 % населения официально зарегистрированы как мусульмане, гомосексуальные акты никогда не были криминализированы со дня её основания в 1923 году.
Согласно опросу 2016 года, проведённому университетом Кадир Кхас в Стамбуле, 33 % респондентов высказались, что представители ЛГБТ должны иметь равные права. В 2020 году эта цифра увеличилась до 45 %. Свой 16-й ЛГБТ-парад, Турция провела 30 июня 2019 года в Стамбуле. Более того, Турция — первая страна, подписавшая и ратифицировавшая Стамбульскую конвенцию, которая, была разработана и открыта для подписания в данной стране 11 мая 2011 года, и, даже по названию прослеживается явная связь документа с мусульманской страной.
Однополые сексуальные отношения легальны в Азербайджане, Албании, Бахрейне, Боснии и Герцеговине, Буркина-Фасо, Джибути, Гвинее-Бисау, Косово, Мали, Нигере, Иордании, на Западном берегу (Государство Палестина) реки Иордан, и на Северном Кипре (см. Хронология декриминализации гомосексуальных отношений). Албания, Северный Кипр, Босния и Герцеговина, и Косово также защищают ЛГБТ с помощью антидискриминационных законов[источник не указан 32 дня].
Однополые отношения между женщинами легальны в Кувейте, Туркменистане, но, гомосексуальные акты между мужчинами являются незаконными (см. таблицу внизу).
Несмотря на протесты западной общественности, в ряде исламских стран (Саудовская Аравия, Иран и др.), гомосексуальные контакты законодательно запрещены и караются тюремным заключением, а в ряде случаев приняты законы о смертной казни для геев и реже для лесбиянок (см. таблицу ниже).
В 2007 году в марокканском городе Эль-Ксар-эль-Кебир состоялась гей-вечеринка. Распространились слухи, что это была церемония однополого брака, и более 600 человек вышли на улицы, осуждая предполагаемое событие и протестуя против снисхождения к участникам гей-вечеринки. Несколько человек, присутствовавших на вечеринке, были задержаны, и в конечном итоге шесть марокканских мужчин были приговорены к тюремному заключению на срок от четырёх до десяти месяцев за «гомосексуализм».
В 2014 году восемь мужчин были заключены в тюрьму на три года каирским судом после распространения видеозаписи, на которой они, якобы, принимали участие в частной свадебной церемонии на лодке по Нилу между двумя мужчинами.
Страна | Законы против гомосексуальности | Наказание | ЛГБТ | Законы против дискриминации | Социальная адаптация |
---|---|---|---|---|---|
Афганистан | Да | Смертная казнь | Нет | Нет | Нет |
Смертная казнь после вторжения вооружённых сил НАТО используется в части регионов, но после восстановления власти Талибана, смертная казнь работает во всех регионах. | |||||
Египет | Да | Тюрьма | Нет | Нет | Нет |
Открытая гомосексуальность считается аморальной. | |||||
Индонезия | Нет | Нет | Нет | Нет | Нет |
Ирак | Нет | — | — | Нет | Нет |
Сведения на январь 2012 отсутствуют | |||||
Иран | Да | Смертная казнь | Нет | Нет | Нет |
Мавритания | Да | Смертная казнь | Нет | Нет | Нет |
Малайзия | Да | До 20 лет тюремного заключения | Нет | Нет | Нет |
Ярким примером преследования ЛГБТ в данной стране является дело Анвара Ибрагима, которого за «противоестественный акт» осудили на 5 лет. | |||||
Нигерия | Да | Смертная казнь | Нет | Нет | Нет |
Однополые отношения наказываются смертной казнью в 12 северных провинциях, в которых введены законы шариата. | |||||
Палестина | Нет (Западный берег реки Иордан) да, для мужчин (Сектор Газа) |
До 10 лет тюремного заключения (Сектор Газа) | Нет | Нет | Нет |
Саудовская Аравия | Да | Смертная казнь | Нет | Нет | Нет |
Судан | Да | Смертная казнь | Нет | Нет | Нет |
Узбекистан | Только мужчины | До 3 лет тюремного заключения | Нет | Нет | Нет |
Сохраняется статья о мужеложстве, срок наказания три года. | |||||
Туркменистан | Только мужчины | До 2 лет тюремного заключения | Нет | Нет | Нет |
Согласно опросу 2016 году, 36 % канадских мусульман считают, что, гомосексуальность должна приниматься обществом.
Salaam — первая мусульманская группа геев в Канаде и вторая в мире. Salaam была основана в 1993 году Эль-Фаруком Хаки, который, организовал Salaam/Al-Fateha Международную Конференцию в 2003 году.
Нур Варсаме был защитником мусульман ЛГБТQ. Он основал группу поддержки Мархаба для гомосексуальных мусульман в Мельбурне, Австралия. В мае 2016 года, Варсагер объявил, что он гомосексуал в интервью каналу SBS2’S The Feed, став первым открытым имамом геем Австралии.
Проект Сафра для женщин базируется в Великобритании, поддерживает и работает над проблемами, связанными с ЛГБТQ женщинами мусульманками. Она была основана в октябре 2001 года мусульманскими женщинами из ЛГБТ-сообщества: «Дух проекта Сафра — это дух инклюзивности и разнообразия». Инициатива Инклюзивной Мечети, основанная 2012 году в Великобритании, — общественная активистская организация, которая, работает над «созданием места поклонения для продвижения и практики инклюзивного ислама».
Имам Даайи Абдулла, один из первых открытых гомосексуальных имамов США, утверждает, что существующий взгляд на гомосексуальность среди мусульман основан на традиции, а не на толковании Священных Писаний. В 2011 году Абдулла создал мечеть ЛГБТQ+, известную как мечеть «Свет Реформы», чтобы, обеспечить членов сообщества ЛГБТQ+ свадебными церемониями. Абдулла открыл Институт Мекки, в попытке открыть по меньшей мере 50 мечетей, дружественных ЛГБТQ+ к 2030 году.
Альянс мусульман за сексуальное и гендерное разнообразие начал свою деятельность 23 января 2013 года в Соединенных Штатах. Он поддерживает, расширяет возможности и объединяет ЛГБТQ мусульман. Она направлена на «повышение признания гендерного и сексуального разнообразия в мусульманских общинах».
Мусульмане за Прогрессивные Ценности (MПЦ) — это, базирующаяся в Соединенных Штатах и Малайзии, «основанная на вере, массовая правозащитная организация, которая, воплощает и защищает традиционные коранические ценности социальной справедливости и равенства для всех в 21 веке». MПЦ записала «серию лекций, направленных на устранение религиозного оправдания гомофобии в мусульманских общинах». Лекции можно посмотреть на «Серии лекций MПЦ».
Американские мусульмане, из-за влияния на них американской культуры и направления общественной мысли, становятся благосклоннее относиться к гомосексуальности. Так, в опросе 2007 года, только — 27 % американских мусульман, считали, что гомосексуальность должна приниматься обществом, в 2011 году этот показатель вырос до 39 %, а в июле 2017 года составил уже 52 %, что соответствует уровню принятия американских протестантов 2016 года.
Согласно опросу 2017 года, американского Исследовательского Института Общественной Религии, 51 % американских мусульман выступают за однополые браки.
Первый американский мусульманин в Конгрессе США Кит Эллисон заявил в 2010 году, что любая дискриминация в отношении ЛГБТ является неправильным. Далее он выразил поддержку однополым бракам, заявив:
«Я считаю, что право жениться на ком-то, кто вам нравится, настолько фундаментально, что оно не должно подлежать всеобщему одобрению так же, как мы не должны голосовать за то, следует ли разрешать чернокожим сидеть в передней части автобуса.»
Согласно опросам 2015 и 2017 годов, более 60 % мусульман Германии, поддержали однополые браки.
Согласно опросу, проведённому Институтом Смита, в Израиле, где более 1/5 населения мусульмане, 62 % жителей поддерживают гражданские и 52 % — однополые браки.
Некоторые последователи либеральных движений в исламе выступают за пересмотр традиционных представлений и отстаивают современное прочтение Корана, включая отношение к гомосексуальности. Они считают, что гомосексуальность не должна рассматриваться в качестве греха, выступают против юридического преследования гомосексуалов, а также за их дестигматизацию в исламской хамартиологии и в обществе в целом. Согласно их представлениям, возможно быть истинными мусульманами и в то же время оставаться геями или лесбиянками.
Существуют организации, отстаивающие такие точки зрения, к примеру: международная организация «Аль-Фатиха», английская «Имаам», американская «Мусульмане за прогрессивные ценности» (Muslims for Progressive Values; организация, образованная после раскола её предшественницы — «Прогрессивного исламского союза» ), «Мусульманский канадский конгресс» (организация, известная выступлениями в поддержку легализации однополых браков в Канаде).