Плюрали́зм (от лат.pluralis — «множественный») — позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия, оснований и форм знания, стилей поведения и прочего.
В других источниках указано что Плюрализм, философскоемировоззрение, принимающее не единое начало, а множество самостоятельных сущностей, или материальных (атомизм — натурофилософская и физическая теория, согласно которой чувственно воспринимаемые (материальные) вещи состоят из химически неделимых частиц — атомов), или духовных («монады»Г. В. Лейбница, «реальности»И. Ф. Гербарта и других).
Типы первой философии или метафизики, по количественному определению всемирной сущности:
2) дуализм, принимающий в основе мира двойственность самостоятельных начал;
3) определённый плюрализм, признающий их несколько;
4) неопределенный плюрализм (апейризм), представляющий мировую сущность как изначала раздробленную на беспредельную множественность самостоятельных единиц.
Николай Федорович Федоров в своей работе «О мировой целесообразности» писал что философия об устройстве мира дает два ответа, и один из них это плюрализм, утверждающий, что мир в основе есть множественность, которая дана прежде единства; проще сказать: мир есть беспорядок.
Противоположностью плюрализма является монизм и сингуляризм.
В период с начала XIX столетия по XX столетие и позднее теория множественность в философии (в философских позициях) получил широкое распространение и развитие в Западной Европе и Северной Америке, как в андроцентрических философских концепциях, абсолютизирующих уникальность личного опыта индивида (персонализм, экзистенциализм), так и в эпистемологии (прагматизмУильяма Джеймса, философия науки Карла Поппера и особенно теоретический плюрализм его последователя Пауля Фейерабенда).