Edmund Husserl
I den här artikeln kommer vi att noggrant utforska Edmund Husserl och dess inverkan på det moderna samhället. Edmund Husserl har varit föremål för debatt och diskussion de senaste åren och har skapat stort intresse inom olika områden. Sedan dess uppkomst har Edmund Husserl fångat uppmärksamheten hos både experter, forskare och entusiaster, och har utlöst en rad betydande förändringar inom olika sektorer. I denna mening är det avgörande att förstå i vilken utsträckning Edmund Husserl har förändrat vår verklighet och hur det kommer att fortsätta att påverka våra liv i framtiden. Genom en detaljerad och uttömmande analys kommer vi att undersöka de olika aspekter som definierar Edmund Husserl och dess roll i dagens samhälle.
| Edmund Husserl | |
 | |
| Född | Edmund Gustav Albrecht Husserl 8 april 1859 Prostějov, Tjeckien |
|---|---|
| Död | 27 april 1938 (79 år) Freiburg im Breisgau |
| Medborgare i | Kejsardömet Österrike och Tyska riket |
| Utbildad vid | Wiens universitet, doktor, Leipzigs universitet, Humboldt-Universität zu Berlin, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg  |
| Sysselsättning | Matematiker, filosof, universitetslärare |
| Arbetsgivare | Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg Göttingens universitet (1901–1916) Freiburgs universitet (1916–1928) |
| Maka | Malvine Husserl |
| Redigera Wikidata | |
Edmund Gustav Albrecht Husserl, född 8 april 1859 i Proßnitz, död 27 april 1938 i Freiburg im Breisgau, var en tysk filosof, känd som den moderna filosofiska fenomenologins fader.
Biografi
Efter studentexamen påbörjade Husserl universitetsstudier i Leipzig. Han studerade matematik för Karl Weierstrass och Leo Königsberger och disputerade 1883 med avhandlingen Beiträge zur Variationsrechnung. Genom Franz Brentano kom Husserl i kontakt med filosofin. 1887 var Husserl färdig med sin andra avhandling: Om talbegreppet - Psykologiska analyser. Han rörde sig alltså i gränslandet mellan matematik och filosofi liksom hans samtida Gottlob Frege, som för övrigt hårt kritiserade Husserls avhandling. Den följdes av ett arbete om aritmetikens filosofi 1891. Efter sina studier blev Husserl professor först i Halle och Göttingen senare i Freiburg im Breisgau.
Husserl kom dock att överge den psykologiska ansatsen i och med Logische Untersuchungen i två band (senare tre band) 1900-1901. Band ett är en uppgörelse med psykologismen. I band två (och tre) presenteras vad Husserl anser vara den nödvändiga grunden att bygga matematiken och logiken på – fenomenologin.
1911 publicerade Husserl en artikel i tidskriften Logos med titeln Philosophie als strenge Wissenschaft i vilken polemiken mot psykologismen skärps och utvidgas till att inbegripa de två monismerna naturalism och historicism och de världsåskådningar de ger upphov till. Han presenterar också ett program för filosofin vilket syftar till att föra tillbaka kunskapen till dess ursprung: "På ett objektivt giltigt sätt kan få kunskap endast om väsen och väsensrelationer och därmed slutgiltigt åstadkomma allt som är nödvändigt för att klargöra och förstå all empirisk kunskap och all kunskap överhuvudtaget ... korrelationen mellan 'vara' (naturvaro, värdevaro etc.) och 'medvetande'".
Möjligheten att genomföra programmet undersöks i Idéen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologische Philiosophie (1913) i tre band varav två och tre publicerades postumt. I verket attackeras det naturvetenskapliga, avhumaniserade och avhumaniserande intrånget i humanvetenskapen. En skarp gräns dras också mellan essentia (vad något är) och existentia (att något är) vilket har blivit en bärande pelare i hermeneutiken. Metoden att skilja dessa två åt bär det tekniska namnet epoché.
Husserls viktigaste texter efter Idéer är Cartesianska meditationer (1929) och Den europeiska mänsklighetens kris och filosofin (1936/1954). I den förra presenteras utförligt en intersubjektivitetsteori. I den senare behandlas livsvärlden och relationen mellan vetenskap och filosofi.
Se även
- Martin Heidegger
- Maurice Merleau-Ponty
- Jean-Paul Sartre
- Emmanuel Levinas
- Paul Ricœur
- Hans-Georg Gadamer
- Edith Stein
Källor
Noter
- ^ Gemeinsame Normdatei, läst: 29 juli 2021, licens: CC0.
- ^ Bibliothèque nationale de France, BnF Catalogue général : öppen dataplattform, läs online, läst: 10 oktober 2015, licens: öppen licens.
- ^ Encyclopædia Britannica, Edmund Husserl, läst: 9 oktober 2017.
- ^ SNAC, Edmund Husserl, läs online, läst: 9 oktober 2017.
- ^ Archive of Fine Arts, läs online, läst: 1 april 2021.
- ^ Research Library in Olomouc, REGO, läs online, läst: 1 april 2024.
- ^ Nationalencyklopedin, Edmund Husserl, läst: 9 oktober 2017.
- ^ Brockhaus Enzyklopädie, Edmund Husserl, läst: 9 oktober 2017.
- ^ Gemeinsame Normdatei, läst: 30 december 2014, licens: CC0.
- ^ Richard David Precht, Sei du selbst : Eine Geschichte der Philosophie III, vol. 3, 2019.
- ^ Richard David Precht, Sei du selbst : Eine Geschichte der Philosophie III, vol. 3, 2019, läst: 29 juli 2021.
- ^ Sarah Bakewell, Au café existentialiste, Éditions Albin Michel, 2018, s. 489, ISBN 978-2-253-25783-7.
Tryckta källor
- Carlquist, Gunnar (red.) (1932). Svensk uppslagsbok. Malmö: Svensk Uppslagsbok AB:s förlag, band 13 s. 506.
Externa länkar
Wikimedia Commons har media som rör Edmund Husserl.- Edmund Husserl i Libris
|