Kontemplation
I dagens värld har Kontemplation blivit ett ämne för ständigt intresse och debatt. Oavsett om det beror på dess påverkan på samhället, på arbetsplatsen, i politiken eller i människors personliga liv, är Kontemplation ett element som inte går obemärkt förbi idag. När världen utvecklas och omständigheterna förändras, blir Kontemplation allt mer relevant och dess inflytande märks i alla aspekter av det dagliga livet. I den här artikeln kommer vi att grundligt utforska rollen och betydelsen av Kontemplation, analysera dess olika aspekter och hur det påverkar samhället som helhet.
Kontemplation (av latinets contemplatio, 'betraktande; övervägande') innebär att låta sinnet helt upptas av djupa tankar under längre tidsrymd.
Historia
Det är en grundläggande term inom filosofin och teologin, där den har lång historia. I äldre grekisk och romersk tradition hade det betydelsen skådande, närmast motsvarade teofani och hierofani.
Kontemplation (theoria) var ett betydelsefullt begrepp i Platons och Plotinos filosofier samt ett medel för att nå henosis. I kristen tradition har det fått en något snävare betydelse, vanligen en inre, utdragen och ordlös bön, varvid man tömmer medvetandet för att betrakta det gudomliga under stillhet.
Kontemplation skiljs ofta från den mer aktiva meditationen (denna distinktion gäller i synnerhet i västlig kristen tradition), där det ofta förknippas med mystiker, exempelvis Teresa av Avila och Johannes av Korset samt skrifter av Margery Kempe, Augustine Baker och Thomas Merton. I östlig kristendom är kontemplation (theoria) bokstavligen ett medel för att se Gud, få en vision av Gud eller uppleva enighet med Gud, vilket praktiseras inom traditionen Hesychasm.
Adjektivet kontemplativ
- I betydelsen "har del i kontemplation"
- Beträffande romerska-katolska religiösa ordnar innebär begreppet sådana ordnar som inte är apostoliska, det vill säga inte ägnar sig åt utåtriktad verksamhet, utan i stället främst vigt sig åt bön, antingen sådan bön är framför allt liturgisk (benediktinerna) eller mera renodlat kontemplativ (karmeliterna). I östkyrkorna, såväl de med Rom unierade östkyrkorna som de ortodoxa kyrkorna, finns endast kontemplativa ordnar, ofta sådana som följer Basiliusregeln.
Se även
Vidare läsning
- Per Mases, Den inre trädgården – öppen mot himlen, Artos 1998.
- Thomas Merton, Kontemplativ bön, Catholica 1987.
- Thomas Merton, Vägen till kontemplation, Liber 2016.
- Molnet : Icke-vetandets moln i vilket själen möter Gud, Artos 1996
Referenser
- ^ ”kontemplation - Uppslagsverk - NE.se”. www.ne.se. https://www.ne.se/uppslagsverk/ordbok/svensk/kontemplation. Läst 16 juli 2021.
- ^ "Contemplation", Catholic Encyclopedia, New Advent. Retrieved March 19, 2008.