Şedim
Bu makalede Şedim'i analizimizin merkezi unsuru olarak sunuyoruz. Şedim, etkisi toplumun çeşitli alanlarında hissedildiği için bugün büyük önem ve ilgi duyulan bir konudur. Bu makale aracılığıyla, Şedim ile ilgili çeşitli yönleri keşfedeceğiz, tarihsel gelişimini, farklı bağlamlardaki etkisini ve günümüz ve geleceğe yönelik etkilerini inceleyeceğiz. Şedim'e kapsamlı bir bakış açısı kazandırmak için multidisipliner bakış açılarıyla yaklaşarak okuyucularımıza eksiksiz ve zenginleştirici bir analiz sunacağız.
Şedim, Cin için İbranice bir kelimedir.[1] Tanah'da sadece iki kez bahsediliyor. Her iki durumda da, Putperestlerin kurban ettiği yabancı tanrılarla ilgili olarak.[2]
Mitoloji
Bazı Yahudik efsanelerine göre, Şedim'in insanlar gibi yaratılması amaçlanmıştı, ama sonra Tanrı onların bedenlerini yaratacaktı, Şabat başladı ve bedenleri hiçbir zaman empoze edilmedi.[3] Başka bir efsaneye göre, Şedim Samael'in soyundan gelenleridir. Şedim, ateş ve hava karışımından yaratıldı, İslami cin gibi. Şedim takıntı de sebep olabilir, ancak mutlaka kötülük değildir. Bazı Şedim dindar Tora gözlemcileri olduğu düşünülmektedir.
Şedim konusunda çağdaş görüş
Yahudilikte bugün, “Şedim” inançları, batıl inançlarına temel olmayan, bağlayıcı olmayan kısımlarına ve dolayısıyla normatif olmayan Yahudi pratiklerine dayanan kavramlardır veya Hasidizmin bir parçası ve dolayısıyla Halaha değil.[4]
Kaynakça
- ^ Jan Dirk Blom, Iris E.C. Sommer Hallucinations: Research and Practice Springer Science & Business Media 2011 ISBN 978-1-461-40958-8 S. 237
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 25 Şubat 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Nisan 2018.
- ^ Maureen Bloom Jewish Mysticism and Magic: An Anthropological Perspective Routledge 2007 ISBN 978-1-134-10329-4 S. 128
- ^ Bar-Hayim, David. "Do Jews Believe in Demons and Evil Spirits?-Interview with Rabbi David Bar-Hayim". www.youtube.com. Tora Nation Machon Shilo. Retrieved 20 March 2015.