Dobrzyń Tarikatı
Bu yazımızda Dobrzyń Tarikatı konusunu detaylı olarak inceleyeceğiz. Tarih boyunca Dobrzyń Tarikatı birçok bağlam ve durumda çok önemli bir rol oynamıştır. Dobrzyń Tarikatı, kökeninden bugünkü önemine kadar alandaki uzmanlar tarafından çalışma ve tartışma konusu olmuştur. Bu makale aracılığıyla kendimizi Dobrzyń Tarikatı'in büyüleyici dünyasına kaptıracağız, onun farklı yönlerini keşfedeceğiz ve toplumun çeşitli yönleri üzerindeki etkisini keşfedeceğiz. Dobrzyń Tarikatı ile ilgili tarihsel önemini, çağdaş sonuçlarını ve geleceğe yönelik perspektiflerini derinlemesine inceleyeceğiz.
Dobrzyń Tarikatı (Lehçe: Zakon Dobrzyński) veya Dobrin Tarikatı (Almanca: Orden von Dobrin), Dobrzyń Kardeşleri olarak da bilinir (Lehçe: Bracia Dobrzyńscy), 13. yüzyıl Prusya Haçlı Seferi sırasında Baltık Prusyalı'ların akınlarına karşı koymak için Mazovya ve Prusya sınırında (bugünkü Dobrzyń Arazisi, Polonya) oluşturulan askeri bir Tarikattı.
Latince'de şövalyeler, çok daha büyük ve daha eski Fratres Milites Christi'nin (de Prussia,[1] de Dobrin, de Dobrzyń,[1] de Mazovia) daha küçük bir parçası olarak biliniyordu ve lakapları İsa Mesih'in Prusyalı Süvarileriydi.
Tarikat, Prusya'nın ilk Piskoposu (1216-1228) Olivalı Christian tarafından, Mazovya ve Kuyavia'yı Mazovya Dükü I. Konrad'ın onlara boyun eğdirme girişimlerine meydan okuyan pagan Prusyalıların baskınlarına karşı korumak için kuruldu.
Jan Długosz'a göre, Tarikat'ın kurulması 1228'de Papa IX. Gregorius (1227-1241) tarafından onaylandı.[2] Dük Konrad, Şövalyelere Dobrzyń (Dobrin) kasabasını ve çevredeki Dobrzyń Arazisi (Almanca: Dobriner Land) verdi. Prusya'nın güneyinde ve bitişiğinde bulunan bir bölge. Dobrzyń Tarikatı, Polonya topraklarında oluşturulan tek askeri Tarikat idi.
İlk başta Tarikat, Usta Brunon liderliğindeki Aşağı Saksonya ve Mecklenburg'dan gelen 15 Alman şövalyesinden oluşuyordu.
Dobrzyń Tarikatı, Prusya'daki Sisterisyen misyonerlerine yardım etti ve pagan Prusya kabilelerinin baskınlarına karşı koruma sağladı. Dinleri kıyafetleriyle temsil ediliyordu - zırhlarının üzerinde beyaz pelerinleri vardı, kırmızı bir kılıç sembolü ve kılıcın üstünde İsa'nın Hristiyan olmayanlara vahiylerini temsil eden kırmızı bir yıldız vardı. Tarikat'ın kuralları Livonya Tarikatı'nın ve Tapınak Şövalyeleri'nin kurallarına dayanıyordu.
Tarikat'ın Prusyalılara karşı olan başarısızlığı ve az sayıdaki (en fazla 35 şövalye) karşısında, yaklaşık 1235'te Şövalyelerin çoğunluğu, papalık belgesi Rieti'nin Altın Boğası'nın izin verdiği gibi, Töton Şövalyeleri'ne katıldı.
1237'de Kardeşlerin geri kalanı, şehrin askerî gücünü artırmak için Konrad tarafından Drohiczyn'e gönderildi.[2] Dobrin Kardeşler'den en son Drohiczyn'in 1240'ta Galiçya Prensi Daniel tarafından ele geçirildiğinde bahsedilmişti.[2]
Kaynakça
- ^ a b "Bracia Dobrzyńscy" (Lehçe). Opoka. 28 Nisan 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ a b c Kotliar, M. Knightly Order of Dobrzyń (ДОБЖИНСЬКИХ РИЦАРІВ ОРДЕН) 7 Temmuz 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.. Encyclopedia of History of Ukraine. 2004
Konuyla ilgili yayınlar
- Alain Demurger, Chevaliers du Christ, les ordres religieux-militaires au Moyen Age, Seuil, Paris, 20022-02-049888-X
- Józef Marecki, Zakony w Polsce, Universitas, Krakov 2000
- Dick Harrison (2005). Gud vill det! – Nordiska korsfarı medeltiden altında. Ordfront forlag.91-7037-119-9ISBN 91-7037-119-9
