Nomianizm

Nomianizm son zamanlarda büyük ilgi ve tartışma yaratan bir konudur. Çelişkili görüşler ve sonsuz bakış açılarıyla bu konu uzmanların, akademisyenlerin ve kamuoyunun dikkatini çekti. Bu makalede, tarihsel kökeninden güncel etkisine kadar Nomianizm ile ilgili farklı yönleri inceleyeceğiz. Çeşitli kaynakların ayrıntılı bir analizi ve incelemesi yoluyla, okuyucularımıza bu konuyla ilgili eksiksiz ve güncel bir bakış açısı sunmak amacıyla Nomianizm'i oluşturan çeşitli yönleri açıklamaya çalışacağız.

Nomizm, Nomianizm, Legalizm ya da Dincilik Hristiyan teolojisinde genellikle aşağılayıcı maksatla kullanılan bir deyim.

James Tissot'un "Nomizm" örneğini tasvir eden bir freski, New York-Brooklyn Müzesi.

Kullanım

Yasaların titizlikle uygulanmasında kullanılan aşırı baskıcı tutumlar, yönetimde yanlış yönlendirilmiş cefa, gurur, yüzeysellik, merhamet ilkesinin ihlal ve ihmal edilmesi ve Tanrı'nın mağfiretinin göz ardı edilmesi ya da kanun hükümlerinin insan ruhu pahasına katı yöntemlerle daha üstün tutulması gibi kavramlar için kullanılır.

Etimoloji

İngilizce'de "Nomian" kelimesi Yasa ve Tevrat ile eşdeğer anlamlı olarak kullanılmaktadır. Alâ’ed-Dîn Cüveynî’nin ifadesine göre eski Türkler kendi dinî reislerine “Tuyuk”, dinlerine ise Arapçada kullanılan “Namus” ve “En-Nevâmis-i İlâhîyye” kelimesinin ilk kökü olan “Nom” ismini vermişlerdi. Yunancaya “Numus – Havus” şeklinde geçen bu kelime “ezelî irâde ve mukaddesât” anlamında, Sanskritçe de ise “Tanrı” kelimesinin karşılığı olarak kullanılıyordu. Türkler kendi ruhânîlerine “Tüyun/Tuyon”, kâhin ve sihirbazlarına ise “Kam” adını veriyorlardı. Ayrıca Türkler, kendi dinî kitaplarına “Nom”, Tüyunlarına da “Nomiler” derlerdi.

İthâmlar

Zühd hayatı, ibâdete bir gün ayrılması, oruç tutulması ve benzer uygulamalar genellikle Legalism ya da Dincilik ithamlarına maruz kalınabilmesinin yolunu açan yaşam biçimleri olarak karşımıza çıkabilmektedir.

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ Türk – Moğol Tarihi, Cilt 2, Sayfa 49, Dökini tercüme.
  2. ^ Havz’ûl-Hayât.
  3. ^ Alâ’ed-Dîn Cüveynî, Cihân-Kûşâ.
  4. ^ Balcıoğlu, Tahir Harimî, Türk tarihinde mezhep cereyanları, Kanaat Kitabevi, Ahmed Said tab’ı, Hilmi Ziya neşriyâtı, 1940.
  5. ^ Cf. the article/interview "Il legalismo? Parliamone (Legalism? Let's talk about it)" 28 Ekim 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., with the participation of Nicola Martella, Alessandro Ceralli, Silvano Creaco, et al. (İtalyanca)
  6. ^ Cf. int. al., Beacham, Roy E.; Kevin T. Bauder, One Bible Only? Examining Exclusive Claims for the King James Bible, Kregel Publications, 2001 7 Kasım 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..