V tomto článku prozkoumáme Protireformace z různých úhlů pohledu, ponoříme se do jeho původu, dopadu a významu v dnešní společnosti. Od svého vzniku upoutal Protireformace pozornost milionů lidí po celém světě a vyvolal debatu, zájem a širokou škálu emocí. Prostřednictvím vyčerpávající analýzy se ponoříme do nuancí a složitostí, které obklopují Protireformace, ve snaze porozumět jeho historickému významu, jeho vlivu na současnost a jeho projekci do budoucnosti. Bez ohledu na to, zda jste odborníkem v této oblasti nebo se jen chcete dozvědět více, cílem tohoto článku je poskytnout úplný a obohacující pohled na Protireformace.
Protireformace, známá též jako katolická reformace, je termín obecně používaný pro reakci katolické církve na protestantskou reformaci, především potom na učení Martina Luthera.
Protireformace probíhala přibližně dvě století od poloviny 16. století ve vrcholné renesanci, vrcholila v období nastupujícího baroka během třicetileté války a konečně doznívala až v 18. století. Pro protireformaci byla typická snaha o návrat protestantů do lůna katolické církve pomocí nábožensko-duchovních argumentů a dogmat, tedy snaha o univerzalismus, o který se snažil už císař Karel V. K protireformaci se časově pojí i první významné procesy s čarodějnicemi.
Na druhé straně též probíhala i násilná rekatolizace, například na územích získaných katolickými vládci během třicetileté války (podle augšpurského „čí země, toho náboženství“).
Protireformací bylo myšleno, že se poddaní po náboženské stránce museli podřídit svému pánovi, ať už byl katolík nebo protestant. K rozšíření katolických argumentů ale dobře posloužila také diplomacie, represe a misie. V této době nebyl neobvyklý jev zakládání náboženských řádů (nejznámějším řádem se stali jezuité), vytváření mariánského kultu a pro přiblížení problematiky lidovým vrstvám bylo užito barokního divadla nebo jasně vyznívající prvky barokního chrámového stavitelství.
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Gegenreformation na německé Wikipedii.