Évènes

Dans cet article, nous allons explorer Évènes et son impact dans différents contextes. Depuis son origine jusqu'à son évolution actuelle, Évènes a été un sujet d'intérêt et de débat dans divers domaines. Nous analyserons son importance dans la société contemporaine, sa pertinence dans le domaine académique et son influence sur le développement technologique. De plus, nous examinerons comment Évènes a façonné les opinions et les attitudes des gens au fil du temps et comment il continue d'être un point de référence dans le monde d'aujourd'hui. Grâce à cette analyse complète, nous espérons faire la lumière sur Évènes et fournir une vision plus complète de son impact sur la vie quotidienne.

Évènes
Lamoutes
Description de cette image, également commentée ci-après
Femmes évènes (début du XXe siècle)

Populations importantes par région
Drapeau de la Russie Russie 21830 (2010)
Autres
Langues Évène
Ethnies liées Toungouses
Description de cette image, également commentée ci-après
Carte de répartition

Les Évènes est une ethnie du groupe des Toungouses du nord de la Sibérie et du nord de l'Extrême-Orient russe.

Dénomination

Le groupe le plus oriental, des éleveurs de rennes de la côte de la mer d'Okhotsk, était connu depuis le XVIIe siècle sous l'endonyme de Lamoutes, c'est-à-dire « Peuple de l'océan » en évène. L'exonyme d'Évènes a été adopté tardivement, comme celui de beaucoup de peuples restés longtemps isolés, en l’occurrence au cours des années trente dans le cadre de la politique multiculturelle de l'Union soviétique.

Description

Comprenant environ 19 000 personnes (recensement 2002), elle est présente en Yakoutie du nord, sur les bords de la mer d'Okhotsk, au Kamtchatka et en Tchoukotka. Ils vivent de chasse, de pêche, ainsi que de l'élevage du renne.

La population a sa propre langue, l'évène, du groupe des langues toungouses. Les Évènes sont culturellement et linguistiquement proches des Evenks.

Établis dans la vallée de l'Indiguirka à partir de 1639, les Russes avaient imposé aux Évènes la collecte du « iassak » (impôt, souvent payé en peaux), et bafouaient régulièrement leurs droits coutumiers ; les indigènes tentèrent d'échapper à ces exactions en émigrant vers d'autres régions.

Par deux fois, en 1668 (Forsyth: 1666-1667) et en 1679, ces Lamoutes se révoltèrent ouvertement, mais dans Zachiversk, les colons prirent le meilleur puis ils fortifièrent leur camp d'une palissade, d'un genre unique dans toute la vallée de l’Indiguirka. Découragés par les batteries de canon de la forteresse, les Évènes se rabattirent sur un convoi russe se rendant de la vallée de la Iana à Zachiversk, qu'ils pillèrent. Ils maintinrent une résistance farouche jusqu'en 1692 ; vers 1700 les Lamoutes et les Ioukaghirs étaient soumis à l’autorité du tsar, ce qui mit d'ailleurs un terme aux rivalités entre clans.

La période soviétique a marqué de profonds changements pour les Évènes. Les Soviétiques créèrent un langage écrit et beaucoup d'Évènes se sédentarisèrent sous la pression, rejoignant les kolkhozes.

Le journaliste américain David Remnick (en) mentionne dans son livre La tombe de Lénine que la sédentarisation forcée des Évènes, qui était un peuple nomade, dans des villes et des villages créa de sérieux problèmes sociaux et psychologiques dans la population, particulièrement l'alcoolisme et l'abus de drogues. Il mentionne également des enfants évènes enlevés à leurs familles pour être éduqués dans des écoles d'État, principalement dans le but d'éradiquer le langage et la culture.

Personnalité

Notes et références

  1. B. O. Dolgikh, trad. Chester S. Chard, « The Formation of the Modern Peoples of the Soviet North », in Arctic Anthropology, n° 9, p. 17-26, mars 1972.
  2. a b et c D'après (ru) A. Zakharova, « Icheznouvchi gorod (Исчезнувший город) », Yakutia, National Archives de la République de Sakha,‎ (lire en ligne, consulté le )
  3. a b et c D'après James Forsyth, A History of the Peoples of Siberia : Russia's North Asian Colony 1581-1990, Cambridge University Press, , 455 p. (ISBN 978-0-521-47771-0, lire en ligne), p. 79

Bibliographie

  • (de) Gerhard Doerfer, Lamutische Märchen und Erzählungen (édité et complété par Michael Knüppel après la mort de l'auteur), Harrassowitz Verl., Wiesbaden, 2011, 2 vol., (120, 168 p.) (ISBN 978-3-447-06551-1)
  • (de) Katharina Gernet, Evenen. Jäger, Rentierhirten, Fischer : zur Geschichte eines nordostsibirischen Volkes im russischen Zarenreich : mit einer Bibliografie historischer, ethnografischer, linguisticher und belletristicher Publikationen, Harrasowitz, Wiesbaden, 2007, 140 p. (ISBN 978-3-447-05610-6)
  • (de) Katharina Gernet, Kulturrevolution in Zentral-Kamtschatka : die Integration der evenischen Rentiernomaden in die sowjetische Gesellschaft, Harrassowitz Verl., Wiesbaden, 2008, 165 p. (ISBN 978-3-447-05687-8)
  • Nicolas Vanier et Jean-Philippe Chatrier, Loup : roman, Paris, XO ÉEditions, , 397 p. (ISBN 978-2-84563-257-8)
  • Piers Vitebsky, Reindeer People : Living with Animals and Spirits in Siberia, HarperCollins, , 464 p. (ISBN 0-00-713362-6)
  • Nastassja Martin, À l'Est des rêves, La Découverte,

Filmographie

  • Scènes de vie chez les Évènes de Yakoutie : région de Moyenne Kolyma, film documentaire de Joëlle Robert-Lamblin, CNRS images, Meudon, 2000, 29 min (DVD)
  • Loup, film de fiction de Nicolas Vanier (2009), adapté de son roman éponyme paru en 2008

Voir aussi

Articles connexes

Ethnographie des Évènes

Liens externes

Sur les autres projets Wikimedia :