Dans le monde moderne, Oudihés est devenu de plus en plus important. Que ce soit dans le domaine académique, professionnel, social ou culturel, Oudihés est devenu un sujet central de débat et de réflexion. Sa pertinence a transcendé les barrières géographiques et culturelles, et a eu un impact significatif sur la vie des gens. Dans cet article, nous explorerons différents aspects de Oudihés, de ses origines à son influence aujourd'hui. À travers une analyse détaillée, nous tenterons de faire la lumière sur les complexités et les contradictions entourant Oudihés, dans le but de mieux comprendre son rôle dans le monde contemporain.
Sibérie ( Russie) | 1657 (2002) |
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Langues | oudihé |
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Ethnies liées | Toungouses |
Les Oudihés (autres transcriptions : oudégué, oudéguéï, ude, udihe, udekhe, udeghe, udege, udegei, etc.,) sont un peuple indigène de l'Extrême-Orient russe, au sud-est de la Sibérie, près de la Mandchourie.
Ils habitent près du fleuve Amour et de ses affluents, l'Oussouri, l'Anjui et le Sungari dans les régions du Primorié et de Khabarovsk. Ils parlent l'oudihé, une langue toungouse et leur religion est imprégnée de chamanisme. Leur population est en hausse légère comparée à 1970 où ils n'étaient que 1500. Gwasjugi (de) est l'un de leurs plus gros villages, il compte environ 200 Oudihés pour 251 habitants (2011) ainsi qu'un centre touristique ethnoculturel depuis 2003.
Agzou est un autre village peuplé principalement par les Oudihés, dans le nord du Primorié.
Dans la seconde partie du XIXe siècle, des Oudihés partiellement sinisés ont migré vers les confins des provinces du Heilongjiang et du Jilin. Leurs 500 descendants y sont appelés Qiakala et sont considérés officiellement comme des Mandchous.