Anthime Ier de Constantinople

Dans le monde d'aujourd'hui, Anthime Ier de Constantinople est un sujet d'intérêt constant et couvre un large éventail d'aspects. De son influence sur la société à ses implications sur l’économie mondiale, Anthime Ier de Constantinople est devenu un point central des conversations quotidiennes. Avec un impact qui transcende les frontières et les cultures, Anthime Ier de Constantinople se positionne comme un sujet pertinent et en constante évolution. Dans cet article, nous explorerons différentes perspectives et approches liées à Anthime Ier de Constantinople, dans le but de comprendre son importance dans le contexte actuel et sa projection pour le futur.

Anthime Ier de Constantinople
Fonction
Patriarche de Constantinople
Biographie
Décès
Vers Voir et modifier les données sur Wikidata
Activités

Anthime Ier, aussi connu sous le nom d'Anthème de Trébizonde, fut patriarche de Constantinople de à sa déposition en . Il est le dernier homme d'église de première importance à défendre explicitement le monophysisme.

Biographie

Avant son élection comme patriarche, il était évêque de Trébizonde. Il était considéré comme un partisan du concile de Chalcédoine, et c'est à ce titre qu'il avait participé aux négociations avec les monophysites organisées par l'empereur Justinien en 532. Cependant, il avait été converti secrètement au monophysisme par Sévère d'Antioche, qui séjournait à cette époque à Constantinople, logé au palais impérial par l'impératrice Théodora. Anthime fut élu patriarche grâce à l'appui de cette dernière, en infraction avec le droit canonique, car il était interdit de transférer un évêque d'un siège à un autre. C'est une fois qu'il fut élu que chacun put voir qu'il sympathisait avec Sévère d'Antioche.

Après son élection, Anthime se montra en public et tint des réunions dans la capitale avec deux monophysites syriens, Pierre d'Apamée et l'ancien stylite Zoaras. Il parla d'en revenir à l'Hénotique, et dans son interprétation anti-chalcédonienne. Les partisans du concile de Chalcédoine se mobilisèrent : une délégation de moines de la capitale, de Palestine et de Syrie rencontra le patriarche et exigea de lui une profession de foi chalcédonienne. Anthime refusa.

Le pape Agapet Ier arriva à Constantinople en . Le patriarche Éphrem d'Antioche, adversaire violent des monophysites, avait préalablement pris contact avec lui. Aussitôt le pape présent, les membres chalcédoniens du clergé de la capitale lui dénoncèrent leur patriarche.

Le pape refusa de reconnaître la légitimité d'Anthime en se plaçant sur le terrain du droit canonique : son transfert d'un siège à l'autre était illégal. Justinien commença par menacer Agapet, mais céda rapidement. Anthime déposa le pallium, insigne de sa dignité, sur l'autel de sa cathédrale, ce qui signifiait une démission, et partit se réfugier auprès de Théodora et de Sévère. Il fut remplacé par Mennas.

Anthime reparut en public en 548 alors que beaucoup pensaient qu'il était mort[réf. nécessaire]. Dans les années suivantes, il fit figure, avec Théodose d'Alexandrie, autre patriarche déposé, résidant aussi à Constantinople, de chef du parti monophysite. L'empereur Justinien tint des conférences avec eux.

Références

  1. (en) « Anthimus I | Byzantine patriarch », sur Encyclopedia Britannica (consulté le )