Béthel
Dans cet article, nous vous dirons tout ce que vous devez savoir sur Béthel. De son origine et de son évolution au fil des années jusqu'à sa pertinence aujourd'hui, en passant par ses différentes applications et utilisations. Béthel a été un sujet d'intérêt pour de nombreuses personnes, et dans cet article, nous essaierons d'aborder tous les aspects pertinents liés à Béthel. Peu importe que vous soyez un expert dans le domaine ou que vous commenciez tout juste à approfondir ce sujet, vous trouverez ici des informations précieuses qui vous aideront à mieux comprendre Béthel et son importance dans différents domaines.
Pour les articles homonymes, voir Bethel.
Cet article est une ébauche concernant la Bible.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
| Royaume | |
|---|---|
| Zone géographique | |
| Superficie |
0,05 km2 |
| Coordonnées |
| Statut |
Lieu biblique (d) |
|---|
Béthel (en hébreu : בֵּית־אֵל = litt. “Maison de Dieu“) est une localité des hautes terres du pays de Canaan (fouilles archéologiques). Ce lieu se trouverait à 10 km au nord de Jérusalem, dans la région historique de l'ancienne Samarie (nord de la Cisjordanie actuelle). Il est identifié par certains au village palestinien de Beitin et à la colonie israélienne de Beit El par d'autres.
Dans les textes
Béthel est lié dans la Bible au passage des patriarches Abraham et Jacob sur ce lieu : Abraham y construit un autel, tandis que Jacob s'y endort et rêve de l'échelle de Jacob, une échelle parcourue par des anges qui s'élève jusqu'au ciel.
L'Arche d'alliance y réside plus tard à l'époque des Juges d'Israël et Samuel y tient sa cour de justice. Selon le Premier Livre des Rois, le roi d'Israël Jéroboam Ier y fait ériger un veau d'or en tant que représentation idolâtrique de la divinité.
Ce fut l'un des principaux sanctuaires des israélites du royaume d'Israël, ou royaume de Samarie, ce qui suscita la vive critique des partisans d'une centralisation du culte au Temple de Jérusalem.
« Avant que Jacob ne nomme Béthel, le lieu s'appelait Louz », dit le texte hébreu (Oulam Louz). Du coup, il est nommé Oulammaus en Gn 28:19 dans le codex Alexandrinus. Et c'est sous ce nom qu'apparaît en Luc 24:13, dans le codex Bezae, le village vers lequel se dirigent les deux compagnons d'Emmaüs qui, selon les Évangiles chrétiens, ont quittés Jérusalem et le soir venu rencontrent Jésus après sa Résurrection.
Archéologie
Edward Robinson, dans son livre Biblical Researches in Palestine, 1838–52, identifie le Beth-El biblique avec le village cisjordanien de Beitin. Il se base sur les descriptions topographiques des anciens textes (Genèse, Eudèbe, Jérome) ainsi que sur les similarités philologiques entre le nom ancien et le nom moderne, le remplacement de l'hébreu el par l'arabe in n'étant pas inusuel.
Des fouilles sont entreprises par W.F. Albright en 1934, puis par J.L. Kelso en 1954, 1957 et 1960.
