Dans le monde d'aujourd'hui, Culture de la Biélorussie continue d'être un sujet d'un grand intérêt et d'une grande pertinence dans divers domaines de la société. Que ce soit sur le plan personnel, professionnel, académique ou social, Culture de la Biélorussie continue d'être un sujet qui suscite l'intérêt d'un large public. À mesure que nous avançons dans le temps, l’importance de Culture de la Biélorussie devient de plus en plus évidente et son impact sur nos vies reste significatif. Dans cet article, nous explorerons différents aspects liés à Culture de la Biélorussie et son influence sur notre vie quotidienne, en analysant sa pertinence dans différents contextes et en examinant son évolution au fil du temps.
La culture de la Biélorussie, pays de l'Europe de l'Est, désigne d'abord les pratiques culturelles observables de ses habitants (10 000 000, estimation 2017).
Les thèmes des contes populaires biélorusses se retrouvent généralement dans le folklore des autres peuples slaves orientaux, et en particulier dans le folklore ukrainien. Les contes et les chansons populaires ont été étudiés notamment par Evdokim Romanov et Pavel Chéïn au XIXe siècle. Par la suite, le folkloriste soviétique Lev Barag, a publié un recueil de contes annoté (Contes populaires biélorusses), ainsi qu'une monographie et divers articles sur ce sujet.
La cuisine traditionnelle biélorusse ressemble beaucoup aux autres cuisines de l'Europe de l'Est et du nord, particulièrement à la Cuisine lituanienne et à la Cuisine polonaise, mais aussi ruthénienne et globalement slave, mais également juive. L'aristocratie a introduit des pratiques allemandes, françaises et italiennes.
Les ingrédients de base sont les légumes régionaux (chou, puis pomme de terre), et les viandes (porc).
Les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel relèvent (pour partie) du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. On parle alors de trésor humain vivant.
Mais une grande partie des techniques artisanales ont régressé, ou disparu, dès le début de la colonisation, et plus encore avec la globalisation, sans qu'elles aient été suffisamment recensées et documentées.
Une première approche en ligne : sculpture sur bois, osier, paille, lin, broderie, tapis, céramique…
Autres scènes : marionnettes, mime, pantomime, prestidigitation
Les arts mineurs de scène, arts de la rue, arts forains, cirque, théâtre de rue, spectacles de rue, arts pluridisciplinaires, performances manquent encore de documentation pour le pays…
Aleksandr M. Fajncimmer (1905-) : Hotel Savoy (1929), Le Bonheur (1932), Le lieutenant Kijé (1934), Ceux de la Baltique (1937), Le Pétrolier Derbent (1940)...
Vladimir Kors-Sablin (1900-) : Née dans les flammes (1929), Une campagne ensoleillée (1931), La première section (1933), Les feux d'or (1934), Les chercheurs de bonheur (1936),..., L'écroulement de l'empire (1970)
Jurij Taric (1885-1967) : Une histoire de la forêt (1926), A demain (1929), La route du navire (1935), Le onze juillet (1938), Nouvelles biélorusses (1942), Récits de jeunesse (1960)
En art numérique, une douzaine de jeux vidéo ont été développés en Biélorussie : Domination (video game), Legends of Eisenwald, Massive Assault, Massive Assault Network 2, Order of War, Ranch Rush, Ranch Rush 2, Spectromancer, This Is the Police, World of Tanks…
↑Autres collecteurs notables de contes de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle : Michal Federowski, Aliaksandr Serjputouski. Source : The Greenwood Encyclopédia of Folktales & Fairy Tales, éd. Donald Haase, 2008 (ISBN0-313-33441-2) (3 vol.)
↑Teurtrie, David, « La russification s’accompagne-t-elle d’une vision du monde russo-cen... », Anatoli. De l’Adriatique à la Caspienne. Territoires, Politique, Sociétés, CNRS Éditions, no 2, , p. 135–154 (ISBN978-2-271-07250-4, ISSN2111-4064, lire en ligne, consulté le ).