Dans cet article, nous allons aborder le sujet de Jean Clair, un sujet qui a retenu l'attention de nombreuses personnes ces derniers temps. Jean Clair est un sujet d'une grande importance dans la société actuelle, car il a un impact significatif sur divers domaines de la vie quotidienne. Au fur et à mesure que nous progressons dans cet article, nous explorerons différents aspects liés à Jean Clair, de son origine et de son histoire à son influence aujourd'hui. Nous examinerons également les implications et les répercussions de Jean Clair dans différents domaines, ainsi que les différentes perspectives qui existent autour de ce sujet. Au final, cet article cherche à offrir une vision complète et enrichissante de Jean Clair, dans le but de permettre une meilleure compréhension et sensibilisation à ce sujet.
Pour les articles homonymes, voir Clair et Régnier.
D'un père agriculteur au passé socialiste et d'une mère fervente catholique, Jean Clair naît dans le 6e arrondissement de Paris. Adolescent, il pratique le scoutisme au sein des Scouts de France. Il fait toutes ses études à Paris : élève aux lycées Jacques-Decour, dont il est renvoyé pour avoir vilipendé un professeur de français, et Carnot. Il devient lauréat Zellidja, et entre en hypokhâgne au lycée Henri-IV, qu'il quitte en cours d'année. Il prépare ensuite un doctorat ès lettres à la faculté des lettres et sciences humaines puis s'oriente vers la philosophie et l'histoire de l'art à la Sorbonne, où il est l'élève de l'historien de l'art André Chastel et du philosopheJean Grenier. Grâce à une bourse du financier Arthur Sachs, il prépare un doctorat de philosophie en art au Fogg Art Museum de l'université Harvard. Dans le cadre de ses études, il passe une année aux Pays-Bas et une autre en Belgique. Lorsque éclate la guerre d'Algérie, il est un temps proche de l'Union des étudiants communistes.
Jean Clair s'introduit dans le monde littéraire et devient le chroniqueur d’art de La Nouvelle Revue française, dirigée notamment par Marcel Arland, Georges Lambrichs et Jacques Réda. Le choix du pseudonyme « Clair », en 1962, annonce sa carrière d'écrivain, avec un premier roman, Les Chemins détournés. Ce texte exprime une nostalgie de ses séjours d’enfance et d’adolescence dans les fermes et dans les campagnes que ses parents avaient quittées pour Paris.
Pour son premier poste, il est affecté au musée de l'Orangerie, mais trouve ce milieu « tellement poussiéreux, tellement bourgeois ». Reçu au second concours de recrutement de conservateur des musées de France en 1966, il est conservateur assistant jusqu'en 1969, puis conservateur au musée national d'Art moderne durant dix ans, et conservateur du cabinet d'art graphique du Centre Pompidou entre 1980 et 1989. Nommé conservateur général du patrimoine en 1989, il dirige jusqu'en 2005 le musée Picasso de Paris. Il a également été commissaire d'un grand nombre d'expositions nationales et internationale telles que « Duchamp » (1977), « Les réalismes » (1980), « Vienne » (1986), « Marcel Delmotte » (1987), « L'âme au corps » (1993), « Balthus », « Zoran Music » (1995), « Szafran », « Mélancolie » (2005), « Crime et châtiment » (2010) et a dirigé la Biennale de Venise du Centenaire. En 2018-2019, il est commissaire de l'exposition « Sigmund Freud. Du regard à l'écoute » au musée d'Art et d'Histoire du judaïsme à Paris. En 2020-2021, il est commissaire, avec Laura Bossi, de l'exposition « Inferno » aux Scuderie del Quirinale de Rome (octobre 2021-janvier 2022), à l'occasion du septième centenaire de la mort de Dante Alighieri.
Rédacteur en chef des Chroniques de l'art vivant de 1970 à 1975, il est professeur d'histoire de l'art à l'École du Louvre entre 1977 et 1980, et fonde les Cahiers du musée national d'Art moderne qu'il dirige de 1978 à 1986. Il prend régulièrement part aux débats qui entourent l'art contemporain et la diffusion de l'art.
Dans plusieurs ouvrages, il dénonce la tournure de l'art contemporain qui aurait rompu avec la tradition artistique européenne.
Opposé au mariage homosexuel, il estime dans Le Figaro qu'il pourrait « dans le secret de la chambre à coucher, assurer subrepticement, au nom du socialisme et de l'homme libre, la victoire posthume du nazisme ». Il participe à l'université d'été de La Manif pour tous en 2013.
En , il intègre le comité éditorial du magazine L'Incorrect.
Œuvres
Romans et essais
Les Chemins détournés, Paris, Gallimard, 1962
Marcel Duchamp ou le Grand Fictif, Paris, Galilée, 1975
Bonnard, Screpel, 1975
Duchamp et la photographie, Le Chêne, 1978
Henri Cartier Bresson, Paris, Delpire, 1982
Considérations sur l’état des Beaux Arts, Paris, Gallimard, 1983
Christian Bérard (en collaboration), Herscher, 1987
Paradoxe sur le conservateur. De la modernité conçue comme une religion, L’Échoppe, 1988
Le Nu et la norme. Klimt et Picasso en 1907, Gallimard, 1988
Méduse. Contribution à une anthropologie des arts du visuel, Paris, Gallimard, coll. « Connaissance de l'inconscient », 1989
Le Voyageur égoïste, Paris, Plon, 1989
Brève défense de l’art français : 1945-1968, L’Échoppe, 1989
De l’invention simultanée de la pénicilline et de l’action painting, et de son sens, L’Échoppe, 1990
Le Nez de Giacometti, Faces de carême, figures de carnaval, Paris, Gallimard, 1992
Élevage de poussière : Beaubourg vingt ans après, L’Échoppe, 1992
Les Métamorphoses d’Éros, Essai sur Balthus, Paris, Réunion des musées nationaux, 1996
Sam Szafran, Paris, Skira, 1996
Éloge du visible. Fondements imaginaires de la science, Paris, Gallimard, Collection « Connaissance de l'inconscient », 1996 (ISBN2070746755)
Malinconia. Motifs saturniens dans l’art de l’entre-deux-guerres, Gallimard, 1996
La Responsabilité de l’artiste, Les avant-gardes entre terreur et raison, Paris, Gallimard, coll. « Le débat », 1997
Henri Cartier-Bresson, Des Européens, Seuil, 1997
Cinq notes sur l’œuvre de Louise Bourgeois, L’Échoppe, 1999
Sur Marcel Duchamp et la fin de l’art, Gallimard, 2000
Le résidu et la ressemblance, Un souvenir d'enfance d'Alberto Giacometti, L’Échoppe, 2000
Cinq repentirs de Pablo Picasso, L’Échoppe, 2000
La Barbarie ordinaire. Music à Dachau, Paris, Gallimard, coll. « Blanche », 2001
Picasso et l’abîme, L’Échoppe, 2001
Balthus, Flammarion, 2001
L’enterrement de Balthus, L’Échoppe, 2001
Court traité des sensations, Paris, Gallimard, 2002
Du surréalisme considéré dans ses rapports au totalitarisme et aux tables tournantes, Paris, Mille et Une Nuits, 2003
Henri Cartier-Bresson : entre l’ordre et l’aventure, L’Échoppe, 2003
Henri Cartier-Bresson, Centre National de la Photographie, Photo Poche N°2, 2004
L’an 1895 : d’une anatomie impossible, L’Échoppe, 2004
Courte histoire de l’art moderne. Un entretien, L’Échoppe, 2004
Les valeurs dans l’art. Entretien avec Malraux, L’Echoppe, 2013
Picasso et le cirque. Parade et palingénésie? L’Échoppe, 2013
La Part de l’ange. Journal 2012-2015, Paris, Gallimard, 2016
Terre natale. Exercices de piété, Gallimard, 2019
Poésie
Onze chansons puériles (Éditions l’Échoppe), dont « les sarbacanes » mélodie de Jean-Marc Boudet pour chant, hautbois et piano.
Catalogues raisonnés
1975. Delvaux : catalogue de l'œuvre peint, en collaboration avec Michel Butor et Suzanne Houbart-Wilkin, Bruxelles, Production de la Société nouvelle d'éditions internationales, 1975.
1977. L'oeuvre de Marcel Duchamp, Catalogue de l'exposition, musée national d'Art moderne, centre Pompidou, Paris (tome 1).
1977. Marcel Duchamp. Catalogue raisonné de l’œuvre, musée national d'Art moderne, centre Pompidou, Paris (tome 2).
1977. Marcel Duchamp. Abécédaire. Approches critiques, musée national d'Art moderne, centre Pompidou, Paris (tome 3).
1977. Roché, Henri-Pierre. Victor. Roman inachevé basé sur la vie de Marcel Duchamp, alias Victor, texte établi par Danielle Régnier-Bohler, préface et notes par Jean Clair, musée national d'Art moderne, centre Pompidou, Paris (tome 4).
1999. Balthus, Catalogue raisonné de l'œuvre complet, avec Virginie Monnier, Paris, Gallimard, 1999.
Catalogues d'exposition et direction d'ouvrages (choix)
1969. Giacometti (Musée de l’Orangerie et Villa Médicis, Rome)
1972. Art en France, Une nouvelle génération (Éd. du Chêne)
1975. Les Machines célibataires (Alfieri).
1975. Nouvelle subjectivité. Le désespoir du peintre (Fondation Rothschild)
1977. La boîte en valise. Exposition itinérante Marcel Duchamp (musée national d'Art moderne, centre Pompidou, Paris)
1978. René Magritte (centre Pompidou, Paris).
1978. Duchamp et la photographie (Le Chêne)
1979. Marcel Duchamp: tradition de la rupture ou rupture de la tradition ? Colloque de Cerisy-la-Salle, 1977 (Union Générale d'Editions, 10/18).
1981. Les Réalismes entre révolution et réaction, 1919-1939 (centre Pompidou et Prestel Verlag, Munich).
1981. Léon Spilliaert 1881-1946 , (Catalogue de l’exposition, Paris, Galeries nationales du Grand Palais, Bruxelles, Musées royaux des beaux-arts de Belgique, AFAA).
1983. Giorgio De Chirico (centre Pompidou, Paris).
1984. Bonnard (centre Pompidou et Thames & Hudson, Londres).
1984. Balthus (centre Pompidou).
1985. Sironi, 1885-1961, (Mazzotta, Milan).
1985. Zoran Music. Nous ne sommes pas les derniers (Éditions Lacourière et Frélot).
2006. Melancholie. Genie und Wahnsinn in der Kunst (Berlin, Neue Nationalgalerie, Hatje Cantz Verlag, Ostfildern-Ruit - Éditions de la Réunion des Musées Nationaux, Paris, 2006).
2007. De la Mélancolie. Les entretiens de la Fondation des Treilles (Gallimard).
2008. Les Années 1930. La fabrique de l’homme nouveau (Musée des beaux-arts du Canada , Ottawa - Gallimard).
2010. Crime et Châtiment (Musée d’Orsay - Gallimard).
2018. Freud. Du regard à l’écoute (MAHJ - Gallimard).
2021. Inferno (Scuderie del Quirinale, Rome – Electa).
Citation
« J'appartiens à un peuple disparu. À ma naissance, il constituait encore 60 % de la population française. Aujourd'hui, il n'en fait même pas 2 %. Il faudra bien un jour reconnaître que l'événement majeur du XXe siècle n'aura pas été l'arrivée du prolétariat, mais la disparition de la paysannerie. »
↑Virginie Bloch-Lainé, interview de Jean Clair, émission À voix nue sur France Culture, 3 septembre 2012.
↑Programme de l'exposition « Sigmund Freud. Du regard à l'écoute », site du Musée d'art et d'histoire du judaïsme consulté le 31 octobre 2018: .
↑Voir, par exemple, l'article critique : Allain Glykos (introd. de Baudouin Jurdant), « Une affaire peut en cacher une autre », Alliage (culture, science, technique), Nice, ANAIS (diff. Seuil), nos 35-36 « Impostures scientifiques. Les malentendus de l'affaire Sokal », , p. 293-313 (ISSN1777-5515 et 1144-5645, lire en ligne)