Ketouba
Dans l'article d'aujourd'hui, nous allons parler de Ketouba, un sujet qui a sans aucun doute suscité intérêt et controverse ces derniers temps. Ketouba est un sujet qui a retenu l'attention des experts et du grand public, car il impacte différents aspects de notre vie quotidienne. Tout au long de cet article, nous explorerons les différentes facettes de Ketouba, de son histoire et de son évolution à son impact sur la société actuelle. De plus, nous examinerons les solutions et alternatives possibles pour relever les défis associés à Ketouba. Enfin, nous examinerons comment Ketouba a influencé le monde d'aujourd'hui et ce à quoi nous pouvons nous attendre dans le futur.
La ketouba (de l'araméen ketoubba, « document écrit ») est un contrat de mariage juif.
Censée fixer les obligations y compris monétaires du fiancé vis-à-vis de sa future épouse, elle est constituée des noms des futurs époux, de leurs parents et de leurs témoins. Elle fixe les devoirs de chacun selon la loi juive et attribue une protection particulière pour l'épousée.
Fonction historique
La ketubah remplaçait le mohar biblique - le prix payé par le marié à la mariée ou à ses parents pour le mariage (c'est-à-dire la dot). La ketubah servait de contrat, par lequel le montant dû à la femme (la dot) devait être payé en cas de cessation du mariage, soit par la mort du mari, soit par le divorce. Le mohar biblique avait créé un problème social majeur : de nombreux jeunes futurs maris ne pouvaient pas réunir le mohar à l'époque où ils auraient normalement dû se marier. Pour permettre à ces jeunes hommes de se marier, les rabbins ont donc retardé la date à laquelle la somme devait être versée.
Contenu
Dans la ketubah, le fiancé juif s'engage à fournir à sa femme trois choses essentielles : des vêtements, de la nourriture et des relations conjugales, ainsi qu'à lui verser une somme d'argent préétablie en cas de divorce.
Le document est lu à voix haute durant la cérémonie devant l'assemblée, signé par deux témoins juifs et confié à la mariée.
Galerie
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Ketouba italienne signée « Abram Elia Fano inventio and fece », v. 1740. -
Ketouba de Niederzissen (Allemagne), 1746. -
Ketouba du Yémen, 1775. -
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Ketouba de Malte, 1807. -
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Ketouba célébrant le mariage de Mosheh ben Avraham ben David Hasan (Mosheh ben Avraham Hassan) et de Donah bat Avraham ha-Levi ben Shemuel ha-Levi Ben Susan (Dona Bensusan), le 13 Kislev 5587 , Gibraltar. -
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Ketouba de Londres (Royaume-Uni), 1836. -
Ketouba de Perse, 1840. -
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Détail d'une ketouba célébrant le mariage de Benjamin Levy et Esther Solomon à Wellington (Nouvelle Zélande), 1842 -
Ketouba de 1843. -
Ketouba de Tunisie, 1854. -
Ketouba d'Égypte, 1873. -
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Ketouba, avant 1911. -
Ketouba traditionnelle avant 1911. -
Ketouba de Macédoine, 1919. -
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Ketouba d'Alger, 1949. -
Mariage au moment de la lecture de la ketouba sous le dais nuptial (houppa) dans le kibboutz Yad Mordechai à Ashkelon (Israël), 1964. -
Ketubah de Hongrie issue de la collection des Ketubbot de la Bibliothèque nationale d'Israël. -
Ketouba enluminée célébrant le mariage de David Immanuel, fils d'Issac de Pinto et Rachel fille de Jacob de Pinto. -
Ketouba vierge des États-Unis. -
Ketouba vierge de Russie. -
Ketouba vierge d'Uruguay. -
Ketouba d'Arménie. -
Ketouba d'Autriche. -
Ketouba de Chypre. -
Ketouba de Grèce. -
Ketouba de Cuba. -
Ketouba d'Azerbaijan. -
Ketouba du Portugal. -
Ketouba d'Inde. -
Ketouba d'Allemagne. -
Ketouba de Turquie. -
Ketouba de Belgique. -
Ketouba de Moldavie. -
Ketouba de France. -
Ketouba d'Ouzbekistan. -
Ketouba de Pologne. -
Ketouba d'Iran. -
Remise ce la ketoubah à la mariée, Israël, 2011
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Références
- (he + en) « Genesis 34:12, Exodus 22:16–17, Deuteronomy 20:7, Deuteronomy 22:29, Hosea 2:19–20 », sur mechon-mamre.org
- (en + de) Naomi Lubrich, Caspar Battegay, Jewish Switzerland: 50 Objects Tell Their Stories, Christoph Merian, , 231 p. (ISBN 9783856168476), p. 110
- (en) « Kosher Sex »
