Madhhab
Dans le monde d'aujourd'hui, Madhhab est devenu de plus en plus pertinent dans différents domaines, de la politique à la science, en passant par la culture et la société. Son impact est indéniable et ses implications sont variées et complexes. Dans cet article, nous allons plonger dans l'univers de Madhhab, explorer ses différentes facettes et analyser son influence dans le contexte actuel. De son origine à ses possibles évolutions futures, nous tenterons d’éclairer cette problématique diverse et multiforme.
Cet article est une ébauche concernant l’islam.
Le mot madhhab ou mazhab (arabe : مذهب , pluriel : مذاهب ), est un mot arabe qui fait référence à une école juridique musulmane. Il signifie notamment dans le sunnisme et dans le chiisme[1] une des voies suivies dans l'interprétation des sources traditionnelles de l'islam (Coran et Sunna).
Chaque madhhab a son propre fiqh (jurisprudence islamique).
Sunnisme
Dans le sunnisme, il existe quatre écoles juridiques principales. Il s'agit du hanafisme, du chafiisme, du malikisme et du hanbalisme.
Diverses écoles sunnites anciennes ont connu le déclin ou ont été marginalisées. Parmi celles-ci figure le zahirisme, qui a été ravivé par Ibn Hazm au XIe siècle en Al-Andalus, avant de tomber dans l'oubli par la suite. Toutefois, l'inclusion de ce madhhab dans le sunnisme est sujette à contestation.
Chiisme
Dans le chiisme, lui-même partagé en plusieurs sous-branches, il n'existe qu'une école juridique pour chaque sous-branche, du moins pour celles qui en admettent.
Ainsi, le jafarisme est l'école juridique prédominante au sein du courant majoritaire du chiisme duodécimain, religion d'État de la République islamique d'Iran depuis la révolution de 1979. En revanche, l'ismaélisme et le zaïdisme, bien qu'ils partagent avec lui la croyance centrale dans le rôle de l'imam, sont considérés par certains juristes comme étant plus proches du sunnisme que du chiisme duodécimain, chacun ayant sa propre école juridique distincte[2].
Autre
L'ibadisme, seule branche du kharidjisme qui a subsisté jusqu'à nos jours, a sa propre école juridique. Les ibadites se considèrent de nos jours comme la cinquième école du sunnisme[3].
Notes et références
- ↑ (en) « Contemporary Ijtihad », sur Google Books (consulté le ).
- ↑ (en) « Legal Thought and Jurisprudence », Oxford Islamic Studies
- ↑ Cyrille Aillet, « L’ibâḍisme, une minorité au cœur de l’islam », sur journals.openedition.org (consulté le ).
Annexes
Liens externes
- Les mondes de l'islam 2/10 : sunnites, chiites, etc., Par Camille Renard, en 4 janvier 2016 sur France culture.
Bibliographie
- (en) Malcolm Clark, Islam For Dummies, John Wiley & Sons, , 384 p. (ISBN 1118053966 et 9781118053966, présentation en ligne, lire en ligne).
- (en) Muhamm Abdul-Rahman, Islam : Questions And Answers: Schools Of Thought, Religions And Sects, vol. 8, MSA Publication Limited, , 292 p. (ISBN 5551290492 et 9785551290490, présentation en ligne).
