Troisième épître de Jean
Cet article abordera la problématique de Troisième épître de Jean, qui représente aujourd’hui un enjeu très important. Depuis ses origines jusqu'à sa pertinence aujourd'hui, Troisième épître de Jean a fait l'objet de débats et d'analyses dans divers domaines. Tout au long de l’histoire, Troisième épître de Jean a joué un rôle crucial dans la société, affectant directement ou indirectement la vie de millions de personnes dans le monde. En ce sens, il est essentiel de comprendre en profondeur son impact et sa pertinence, ainsi que les implications qu’elle implique pour le présent et l’avenir. A travers une analyse exhaustive, nous cherchons à mettre en lumière les différents aspects liés à Troisième épître de Jean, offrant au lecteur une vision complète et détaillée de ce sujet très pertinent.
Cet article est une ébauche concernant le christianisme.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
| III Jean | ||||||||
 Fragment du Papyrus 74 contenant la Troisième épître de Jean | ||||||||
| Auteur traditionnel | Jean | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Auteur(s) selon l'exégèse | inconnu, issu de l'école johannique | |||||||
| Datation historique | vers 110 | |||||||
| Nombre de chapitres | 1 | |||||||
| Canon biblique | Épîtres catholiques | |||||||
| ||||||||
modifier  |
||||||||
La Troisième épître de Jean est un livre du Nouveau Testament.
Auteur, lieu et date de production
L'auteur de cette épître et des deux précédentes ne donne pas son nom mais se nomme l'« Ancien » qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture. La lettre provient d'Asie Mineure, peut-être d'Éphèse, où elle a été rédigée vers 110.
Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique, III,24, doute que l'épître soit de la plume de l'évangéliste :
- « Pour ce qui est des écrits de Jean, en dehors de l'Évangile, la première de ses épîtres est aussi reconnue par nos contemporains et par les anciens comme hors de toute contestation ; les deux autres sont discutées. »
Contenu
Jean félicite quelqu'un du nom de Gaïus pour sa fidélité et l'aide qu'il apporte à ceux qui aiment la vérité.
Notes et références
- Jean Zumstein, « Les épîtres johanniques », dans Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament, Labor et Fides, , 4e éd. (1re éd. 2001), p. 408
Voir aussi
Bibliographie
- Judith Lieu, I, II, & III John: A Commentary, Westminster John Knox, Louisville, Ky. 2008
- Judith Lieu, The Theology of the Johannine Epistles, Cambridge University Press, Cambridge, 1991
- Judith Lieu, The Second and Third Epistles of John: History and Background, T&T Clark, Edinburgh, 1986
- Albert Vanhoye, Édouard Cothenet et Michèle Morgen, Les Dernières Épîtres : Hébreux, Jacques, Pierre, Jean, Jude, éditions Bayard, 1997
