Ebben a cikkben részletesen megvizsgáljuk a Technika-et, egy olyan témát, amely egyre nagyobb érdeklődést váltott ki a kortárs társadalomban. Az évek során a Technika vita, tanulmányozás és elmélkedés tárgya volt, tekintettel arra, hogy relevanciája és hatása a mindennapi élet különböző területein van. A Technika eredetétől a mai befolyásig döntő szerepet játszott abban, ahogyan az emberek érzékelik a körülöttük lévő világot, valamint az egyénileg és kollektíven egyaránt érintő döntések meghozatalában. Ennek a cikknek egy részletes és pártatlan elemzésen keresztül a célja, hogy megvilágítsa a Technika-et és annak a mai társadalomra gyakorolt hatásait, és olyan globális jövőképet kínál, amely különböző nézőpontokat és megközelítéseket foglal magában.
A technika (görögül művészi, mesterség szerinti), többértelmű szó.
A környezetvédelem gondolkodói nagy jelentőséget tulajdonítanak annak, hogy a technika megnöveli az emberi cselekvés hatékonyságát, hatótávolságát. Hans Jonas kimondja, hogy az új technikai megoldások új etikai szituációt teremtenek, amelyet nem szabad figyelmen kívül hagyni.
Jacques Ellul 1977-ben megjelent tanulmányában úgy értékeli, hogy a technika az emberi környezet olyan meghatározó részévé lett, amelynek szocializáló hatására, az ember már nem "lát ki" a technikai környezetéből, hanem ezen keresztül szemléli a valóságot, így a technika, mint környezet kritikájára képtelenné válik. Ellul szerint a technika, mint környezet, az oktatást is markánsan megváltoztatja: "A humán tudományok visszaszorultak a természettudományos és a műszaki képzés javára, mivel az a környezet, amelybe a diák belecsöppen, nem humán, hanem technikai jellegű." "A technika nem csak korlátozó és leegyszerűsítő hatású, hanem oly módon "szabadít fel", hogy az ember egyre mélyebben a technikai rendszer részévé válik."
Az orosz teológus Bergyajev a(z emberi hatóképesség határait kiterjesztő és ezáltal sok esetben komoly környezeti problémát okozó) technikához való viszonyunkat a Gondviseléshez való viszonyunkhoz hasonlítja „s olykor már úgy tűnik, hogy a gépek és a technika az ember hitének egyedüli, kizárólagos tárgyaivá lettek”