Piazza della Loggia

Nel mondo moderno, Piazza della Loggia è diventato un argomento di grande rilevanza e interesse per un ampio spettro di persone. Sia in ambito professionale che personale, Piazza della Loggia ha dimostrato di essere un fattore determinante nella continua evoluzione della società. Nel corso della storia, Piazza della Loggia è stato oggetto di dibattito, ricerca e riflessione, generando molteplici prospettive e approcci che hanno arricchito la comprensione e l'apprezzamento di questo fenomeno. In questo articolo esploreremo le varie sfaccettature di Piazza della Loggia, analizzandone l’impatto in diversi contesti e offrendo una visione complessiva che invita alla riflessione e al dialogo.

Piazza della Loggia
Veduta della piazza con in prima vista il palazzo della Loggia ed il Monte di Pietà vecchio sulla sinistra
Nomi precedenti
  • Piazza Grande o Nuova
  • Piazza Vecchia
  • Piazza del Comune
Localizzazione
StatoBandiera dell'Italia Italia
Città Brescia
CircoscrizioneZona Centro
QuartiereBrescia Antica
Codice postale25121
Informazioni generali
Tipoarea pedonale
Collegamenti
Trasporti autobus
metropolitana (stazione Vittoria a 230 m)
Mappa
Map
Modifica dati su Wikidata · Manuale
Coordinate: 45°32′23″N 10°13′11″E / 45.539722°N 10.219722°E45.539722; 10.219722

Piazza della Loggia, o più semplicemente Piazza Loggia, conosciuta anche come Piazza Grande o Piazza Vecchia (Piàsa ècia in dialetto bresciano), è una delle principali piazze di Brescia, luogo simbolo del rinascimento bresciano e della dominazione veneta su Brescia.

Progettata ed edificata in maniera unitaria a partire dal Quattrocento, presenta una forma nel complesso rettangolare ed è delimitata lungo il suo perimetro da una serie di edifici storici di un certo interesse artistico. Sul lato occidentale si può notare il cinquecentesco palazzo della Loggia, sede della giunta comunale di Brescia e su quello meridionale i due monti di Pietà vecchio e nuovo, i quali, edificati tra XV e XVI secolo, costituiscono il primo museo lapidario d'Italia. Sul lato orientale della piazza, invece, si innalzano i portici rinascimentali e la torre con l'orologio astronomico cinquecentesco. Nella sezione nord orientale della piazza, invece, degno di menzione è il monumento alla Bella Italia, donato alla città da Vittorio Emanuele II a ricordo delle Dieci giornate di Brescia, e porta Bruciata, porta difensiva risalente alla cerchia muraria d'età romana.

Il 28 maggio 1974 la piazza, mentre era in corso una manifestazione antifascista di sindacati e lavoratori, è stata teatro di un attentato terroristico di matrice neofascista, che ha portato alla morte di otto persone e un centinaio di feriti.

Storia

La creazione della «Platea Magna»

Nel corso del XV secolo Brescia si presentava, di fatto, come una città priva di una pubblica piazza, vista la mancanza di uno spazio funzionale alle adunanze pubbliche. L'immagine che emergeva del capoluogo lombardo era dunque «deformata et inordinata», e l'inaugurazione di una nuova piazza «avrebbe dovuto costituire ad un tempo il luogo di rappresentanza del governo veneziano ed il nuovo centro urbano».

Piazza della Loggia raffigurata in una tarsia lignea, conservata nel coro della chiesa dei Santi Bartolomeo e Stefano a Bergamo.

Un primo sviluppo di piazza della Loggia fu dunque promosso sulla base di queste premesse. I lavori, non a caso, furono incentivati dal podestà veneto Marco Foscari, fratello dell'allora doge Francesco. Fu proprio grazie all'intervento del già citato Marco Foscari che, nel corso del 1433, il gran consiglio cittadino votò all'unanimità un provvedimento finalizzato alla demolizione di baracche e casupole, di proprietà del comune, che si trovavano in corrispondenza della moderna piazza:[N 1] all'epoca, infatti, esisteva soltanto il piccolo spiazzo al di fuori di porta Bruciata, vicino alla chiesa di San Giuseppe, ritenuto troppo piccolo e, appunto, non idoneo per ospitare eventi di natura pubblica.

La prima Loggia e gli edifici civili

Dopo aver liberato lo spazio precedentemente occupato da viuzze e casupole, le autorità cittadine procedettero dotando la piazza con nuovi edifici, tra i quali sarebbe stato primario per importanza una loggia, su modello di altre città italiane. Una prima struttura loggiata fu eretta per l'appunto nel 1436, su disegno dell'architetto ducale Niccolò Lupo. Questo primo palazzo era dotato di affreschi esterni raffiguranti i vescovi bresciani Filastrio ed Apollonio, realizzati dal pittore Alessandro d'Ardesio. La struttura, inoltre, era coronata da una statua raffigurante san Marco, evidente omaggio alla signoria della Serenissima.

Terminata la porzione occidentale della piazza con l'erezione della già citata loggia, si procedette erigendo nel 1437, questa volta sul lato orientale, un prima torretta dotata di orologio. Essa consisteva sempre in una struttura loggiata ideata dall'architetto Lodovico Beretta, progettata in modo che poggiasse direttamente sulle mura fortificate della Cittadella Nuova. In seguito un primo orologio, posto sulla medesima torretta, fu ultimato nel 1447 e decorato, oltre che con le armi dei rettori e della città, anche da due statue scolpite da Andriolo Vigevano raffiguranti Maria e l'arcangelo Gabriele. Lo stesso quadrante venne con ogni probabilità modificato in occasione della costruzione dei portici orientali della piazza, come viene testimoniato anche da una tarsia lignea nel coro della chiesa dei Santi Bartolomeo e Stefano a Bergamo, utile, se non altro, a ricostruire almeno parzialmente il nucleo quattrocentesco della piazza bresciana.

Il lato meridionale della piazza e il primo museo lapidario italiano

Il consiglio cittadino, dopo aver decorato i lati ovest ed est, decise dunque di erigere nel 1465 un muro di pietre lavorate nella porzione meridionale della piazza, in modo che fungesse da supporto per innalzarvi, in futuro, un eventuale palazzo. Tuttavia, due eventi inaspettati spinsero le autorità municipali a mutare quanto progettato in precedenza: infatti, nel realizzare i lavori di demolizione delle case in quella porzione di piazza,[N 2] furono rinvenuti sottoterra «certi belli sassi et prede piccade antiquissime, con certi epitaphi et con scripture bellissime all’antiga», ossia marmi ed epigrafi d'età romana, come riportato dal cronista Iacopo Melga nella sua cronaca. Altro fattore di una certa importanza fu l'incendio, in quella stessa zona, di alcune casupole e botteghe di legno. Esse infatti presero fuoco a seguito di alcuni festeggiamenti voluti da parte della popolazione per la pace di Bagnolo del 1484.

Alla luce di questi eventi il consiglio generale del Comune di Brescia, coadiuvato dalla sovrintendenza dei deputati alle pubbliche fabbriche Marco Ducco e Tommaso Baiguera, deliberò affinché, tra il 1484 e il 1485, fossero appunto inserite tutte le epigrafi classiche, rinvenute in località carceri e porta Paganora, nell’edificio che si andava costruendo nella parte meridionale della piazza grande. Fu così creato il cosiddetto Lapidarium, nonché primo museo lapidario in Italia. In questo stesso edificio, poi, alcuni anni dopo si sarebbe insediato il Monte di Pietà vecchio, costruito in via definitiva tra il 1484 e il 1489 da Filippo Grassi in eleganti forme venete.

  • Il Monte di Pietà vecchio in una veduta d'insieme
    Il Monte di Pietà vecchio in una veduta d'insieme
  • Dettaglio di frammenti lapidei di età romana
    Dettaglio di frammenti lapidei di età romana
  • Lapide romana sulla facciata del Monte di Pietà
    Lapide romana sulla facciata del Monte di Pietà

Queste disposizioni vanno intese non soltanto da un punto di vista pratico, ossia al fine di reimpiegare di materiali lapidei rinvenuti in loco, ma primariamente e soprattutto in virtù di una certa sensibilità umanistica, che al tempo si era appunto consolidata a Brescia: come ha avuto modo di osservare lo studioso Theodor Mommsen, infatti, questo museo lapidario fu fortemente voluto da una schiera di intellettuali ed umanisti bresciani, i quali avevano senza dubbio una spiccata sensibilità per l'età classica e il passato romano della città, tant'è vero che le iscrizioni ed epigrafi romane furono poste nei muri degli erigendi edifici, non casualmente ad altezza dell'osservatore. Ulteriore testimonianza di questo clima culturale è il fatto che l'umanista Michele Ferrarino, nel 1486, definisca la piazza rinascimentale con il latinismo forum e l'edificio della Loggia come basilica.[N 3]

La nuova Loggia

Lo stesso argomento in dettaglio: Palazzo della Loggia.
Allegoria del fiume Garza con cornucopia, facente parte del gruppo scultoreo della fontana di torre della Pallata. Il vaso del fiume scorreva anticamente dove sono state poi erette le fondamenta del moderno palazzo della Loggia.

Già a partire dagli anni '60 del Quattrocento si era manifestata la necessità, per le autorità cittadine, di riunirsi in un ambiente sufficientemente grande e che fosse conforme, per decoro e sfarzo, alle cariche che avrebbe dovuto ospitare. Per questo motivo, dunque, fu deliberato il 8 luglio 1467 affinché fosse costruita una sala sopra la preesistente loggia e sopra il corso del fiume Garza: questo ambiente, utilizzato dai vari Consigli del caso una volta riunitisi, ospitò appunto gli uffici della Cancelleria, della Ragionateria e della Masseria.

Furono poi cominciati i lavori che, sulla base dei progetti dell'allora ingegnere ducale e di altri tecnici ed architetti, avrebbero portato in seguito alla posa di alcune pietre sul letto del fiume Garza, in modo da potervi erigere, al di sopra, un'eventuale fabbrica molto più grande e stabilizzarla. È solo dal 1489 in poi che, tuttavia, fu ribadita la decisione già precedentemente adottata, ossia di costruire la fabbrica sul lato occidentale della piazza e al di sopra dello stesso Garza.

Palazzo della Loggia raffigurato in un quadro ottocentesco del vedutista e pittore Faustino Joli.

A questo punto i deputati vollero accuratamente selezionare, tra i vari progetti presentati, il disegno che più fosse ritenuto idoneo per il palazzo: tra le fonti antiche, a tal proposito, l'erudito Baldassare Zamboni avanzò, nel corso del Settecento, l'ipotesi secondo cui il progetto dell'erigenda Loggia sarebbe attribuibile al Bramante.

Stando alle fonti, in ogni caso, pare che il primo progetto per il palazzo doveva consistere in un modellino in legno presentato dall'architetto vicentino Tommaso Formenton: sembra che, tra l'altro, lo stesso Formenton fosse propenso a venire di persona in città, affinché potesse illustrare ancora più chiaramente le sue idee circa il cantiere del palazzo pubblico. Infatti, in data 6 novembre 1489, viene registrata la disposizione di condurre da Vicenza a Brescia il plastico progettual: lo stesso Formenton, tra l'altro, si premurò di portare in prima persona il modello ligneo, trasportandolo da Vicenza con un carro trainato da quattro cavalli e accompagnato da un fante ed un aiutante.

L'avvio del cantiere fu inaugurato durante una solenne manifestazione pubblica, appositamente organizzata per celebrare la fabbrica dell'erigendo palazzo: infatti, alla presenza dell'allora vescovo di Brescia, Paolo Zane, così come alla presenza di molti membri del clero, dei rettori della città, delle magistrature e di un gran numero di cittadini, fu posata la prima pietra e poi benedetta dallo stesso vescovo, in data 5 marzo 1492. Così, appunto, viene narrato dal cronista Elia Capriolo:

«Paolo Zane, nostro vescovo accompagnato da grandissimo numero di Clero, e di Popolo, ed essendoci anco presenti i Magistrati della Città al cinque di Marzo 1492 gittò la prima pietra del Fondamento.»

(Patrizio Spini, Il suplimento delle Historie bresciane, c. 239.)

L'evoluzione della piazza e del palazzo dopo il Sacco di Brescia

Charles-Philippe Larivière, Presa di Brescia, 1836-1837. Pittura a olio, 387×274 cm.
Lo stesso argomento in dettaglio: Paolo Zane e Sacco di Brescia.

Le fasi di costruzione e dei lavori del palazzo della Loggia sono piuttosto complesse e legate alle vicende storiche e politiche del momento. Non a caso, alla fine del primo decennio del secolo il clima politico europeo si sta ormai surriscaldando: i fatti della guerra della Lega di Cambrai sono alle porte e le prime incursioni francesi a Brescia sono sintomo di un percorso ormai al tramonto. Entro pochi anni si verifica il terribile sacco di Brescia del 1512 ad opera delle truppe francesi, guidati da Gaston de Foix-Nemours che, oltre a gettare in rovina la città, dissolve il mito della cosiddetta Brixia magnipotens.[N 4] I grandi cantieri rinascimentali cittadini si interrompono, compreso quello di palazzo della Loggia, il quale ha ancora alla base dei ponteggi molti rilievi di Gasparo Cairano già predisposti al montaggio sui fronti del secondo livello, tra cui i due Trofei angolari, e che lì rimarranno per un cinquantennio, in attesa della ripresa dei lavori sotto la direzione di Lodovico Beretta appunto nel 1549-1550. Le priorità cittadine mutano radicalmente, dai fasti artistici e culturali al recupero delle basilari funzioni vitali. Il palazzo della Loggia, in ogni caso, sarà terminato soltanto nel 1574, quasi un secolo dopo l'avvio dei cantieri.

La ripresa dei cantieri della Loggia e ulteriori interventi nella piazza

Lo stesso argomento in dettaglio: Palazzo della Loggia e Scultura rinascimentale bresciana.

Le autorità municipali bresciane, sullo scorcio della seconda metà del Cinquecento, promossero con decisione una ripresa dei cantieri di palazzo della Loggia, ormai fermo da diversi anni per vicissitudini legate ad eventi bellici e politici. In occasione di tale evento fu richiesta la consulenza dell'architetto Andrea Palladio, in visita a Brescia ben quattro volte tra il 1550, il 1562, il 1567 e il 1575. In ogni caso, nonostante le importanti consulenze richieste a personaggi del calibro di Jacopo Sansovino, Galeazzo Alessi, Giovanni Antonio Rusconi e Tiziano, la supervisione dei lavori fu affidata all'architetto bresciano Lodovico Beretta.

Una miniatura settecentesca di piazza della Loggia: in primo piano, la colonna con leone di San Marco, poi abbattuta e sostituita dalla Bella Italia.

La piazza divenne subito il cuore pulsante della città e tutt'intorno alla piazza si trovano edifici cinquecenteschi in chiaro stile veneziano, abbastanza modesti nello stile, ma di forte impatto visivo, mentre di fronte alla Loggia, nel lato orientale, troviamo i portici anch'essi in stile rinascimentale sormontati dalla "torretta dell'Orologio", denominata così per la presenza di un antico orologio del 1546.

Di particolare significato artistico, l'orologio presenta ai 4 angoli altrettanti angioletti in rame dorato a rappresentazione dei venti; e 2 statue maschili in bronzo chiamati in dialetto bresciano "i macc de le ure", che scandiscono le ore diurne battendo il martello sulla campana posta in cima all'orologio.

Nel lato meridionale della piazza troviamo l'edificio del Monte di Pietà vecchio, eretto tra il 1484 ed il 1489, che presenta nella parte inferiore una piccola loggia veneta divisa in due arcate, e la facciata principale adornata da numerose iscrizioni di epoca romana, derivanti da materiali archeologici riutilizzati per la sua costruzione. Nella parte superiore invece si compone di una loggetta con 7 piccoli archi e un balcone (probabilmente usato come pulpito per le orazioni).

La diramazione nord orientale della piazza ospita il monumento alla Bella Italia, eretto per mano dello scultore Giovanni Battista Lombardi nel 1864 in sostituzione della colonna veneziana con il leone di san Marco in cima, abbattuta dai rivoluzionari già nel 1797.


L'attentato del 1974

Lo stesso argomento in dettaglio: Strage di Piazza della Loggia.

La piazza oltre che per la bellezza architettonica e per il ruolo sicuramente centrale nella vita cittadina, è diventata tristemente famosa per la strage che il 28 maggio del 1974, durante una manifestazione antifascista, uccise 8 persone e ne ferì altre 102.

Le "statue parlanti"

La piazza ospita tre delle quattro cosiddette "statue parlanti" di Brescia,[N 5] un gruppo di sculture di varia epoca su cui i bresciani erano soliti in passato affiggere messaggi anonimi, contenenti critiche contro i governanti. In particolare, sotto il porticato del Palazzo della Loggia è collocata la Lodoìga, scultura risalente alla seconda metà del Cinquecento. Tale statua, posta a diretto contatto con la piazza, era considerata dai bresciani come "portavoce" delle lamentele del popolo, che esprimeva le proprie critiche attraverso biglietti e fogli incollati anonimamente sulla statua stessa o sul muro adiacente ad essa. A fare da contraltare alla Lodoiga vi erano i due macc dèle ure ("matti delle ore"), chiamati Tone e Batista, posti sulla sommità della Torre dell'Orologio. Data la loro collocazione, sovrastante rispetto alla piazza, erano considerati patteggianti il governo cittadino, in aperto contrasto quindi con la Lodoiga.

Galleria d'immagini

  • I portici posti lungo il lato est della piazza
    I portici posti lungo il lato est della piazza
  • Palazzo della Loggia
    Palazzo della Loggia
  • Lapide romana sulla facciata del Monte di Pietà
    Lapide romana sulla facciata del Monte di Pietà
  • Torre dell'Orologio
    Torre dell'Orologio
  • Orologio astronomico
    Orologio astronomico
  • "Màcc dè le ure"
    "Màcc dè le ure"
  • Lodoiga
    Lodoiga
  • La "Bell'Italia"
    La "Bell'Italia"
  • Fontana dei delfini
    Fontana dei delfini
  • Casa Vender
    Casa Vender

Note

Note al testo
  1. ^ Lo stesso Marco Foscari sostiene questo intervento urbanistico, tra l'altro, ribadendo che una «multum famosa et magnifica civitas» quale Brescia necessitasse di una pubblica piazza, sostituendo così le precedenti casupole e abitazioni disordinate. Per approfondire, si veda in Bowd, pp. 87-88.
  2. ^ I lavori in questione, tra l'altro, coinvolsero anche l'allora abitazione del grammatico Gabriele di Concoreggio, e avevano il fine ultimo di riporvi dei depositi di sale. Per approfondire, si veda in Zamboni, pp. 28-29.
  3. ^ Non è un caso, infatti, se lo stesso Andrea Palladio definiva il palazzo pubblico bresciano, nei suoi Quattro Libri, come una «basilica de' nostri tempi». Cfr. Andrea Palladio, I quattro libri dell’architettura, appresso Dominico de’ Franceschi, Venezia 1570, libro III, p. 42.
  4. ^ Sul mito di Brixia magnipotens si veda Zani 2010, pp. 24-25. con relative note al testo, bibliografia e documentazione citate.
  5. ^ La quarta statua, il Mostasù dèle Cosére, si trova invece lungo Corso Mameli.
Bibliografiche
  1. ^ Braga, Simonetto, p. 11.
  2. ^ Fè d'Ostiani, p. 333, 355.
  3. ^ a b Antonio Fappani (a cura di), LOGGIA Piazza, Enciclopedia bresciana
  4. ^ a b c d De Leonardis, p. 88.
  5. ^ a b c Zamboni, p. 23.
  6. ^ Lupo 1991, pp. 56-58.
  7. ^ Lupo 1989, p. 425.
  8. ^ a b c Fè d'Ostiani, p. 355.
  9. ^ a b c d Bowd, p. 87.
  10. ^ Zamboni, p. 24.
  11. ^ a b c d e f g Fè d'Ostiani, p. 356.
  12. ^ a b Zamboni, p. 26.
  13. ^ a b Zamboni, p. 27.
  14. ^ Zamboni, p. 28.
  15. ^ Frati, Gianfranceschi, Robecchi, pp. 142-143.
  16. ^ Zamboni, p. 28-29.
  17. ^ a b c Zamboni, p. 29.
  18. ^ Fè d'Ostiani, pp. 356-357.
  19. ^ Bowd, p. 88.
  20. ^ Zamboni, p. 31.
  21. ^ a b c Panazza, p. 9-10.
  22. ^ Lupo, p. 439.
  23. ^ Braga, Simonetto, p. 13.
  24. ^ Frati, Gianfranceschi, Robecchi, p. 168.
  25. ^ Maria Teresa Fiorio, Valerio Terraroli (a cura di), Committenza pubblica, invenzioni architettonico-decorative nella Brescia del Rinascimento e l'emblematica figura di Gasparo Cairano da Milano, in Lombardia rinascimentale: arte e architettura, Milano, Skira, 2003, p. 290, SBN IT\ICCU\MIL\0623182.
  26. ^ Zamboni, pp. 40-41.
  27. ^ Zamboni, p. 41.
  28. ^ Zamboni, p. 42.
  29. ^ Zamboni, p. 43.
  30. ^ Hemsoll, p. 167.
  31. ^ Fè d'Ostiani, p. 357.
  32. ^ Zamboni, pp. 47-48.
  33. ^ Antonio Fappani (a cura di), ZANE Paolo, in Enciclopedia bresciana, vol. 22, Brescia, La Voce del Popolo, 2007, OCLC 955603550, SBN IT\ICCU\LO1\1185891.
  34. ^ Spini, c. 239.
  35. ^ Fisogni, p. 139.
  36. ^ Savy, Svalduz, p. 131.
  37. ^ Zani 2010, pp. 35-36.
  38. ^ Zamboni, p. 60.
  39. ^ Battilotti, p. 150.
  40. ^ Battilotti, p. 145.
  41. ^ Piazza 2018, p. 178.
  42. ^ Battilotti, p. 147.
  43. ^ a b Piazza della Loggia [collegamento interrotto], su arifs.it. URL consultato il 29 settembre 2009.
  44. ^ Brescia: Piazza della Loggia, su docushare.it. URL consultato il 29 settembre 2009 (archiviato dall'url originale il 6 aprile 2009).
  45. ^ Franco Robecchi, Lodoìga - La statua aliena di Piazza della Loggia a Brescia, Compagnia della Stampa, Roccafranca (BS) 2009

Bibliografia

Fonti antiche
Fonti moderne

Voci correlate

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