Paus Pelagius I

In de wereld van vandaag is Paus Pelagius I een kwestie die grote relevantie heeft gekregen in de samenleving. Met de vooruitgang van de technologie en de mondialisering is Paus Pelagius I een kwestie geworden die voor veel mensen op verschillende terreinen interessant is. Of het nu op persoonlijk, professioneel, politiek of cultureel niveau is, Paus Pelagius I heeft debatten en discussies over de hele wereld gegenereerd. In dit artikel zullen we het onderwerp Paus Pelagius I diepgaand onderzoeken, waarbij we de verschillende aspecten ervan en de impact ervan op de hedendaagse samenleving analyseren. Daarnaast zullen we onderzoeken hoe Paus Pelagius I in de loop van de tijd is geëvolueerd en welke uitdagingen en kansen het in de toekomst met zich meebrengt.

Pelagius I
561
Paus Pelagius I
Paus
Periode 556 - 561
Voorganger Vigilius
Opvolger Johannes III
Lijst van pausen
Portaal  Portaalicoon   Christendom

Pelagius I (Rome, geboortedatum onbekend - aldaar, 4 maart 561) was de 60e paus van de Katholieke Kerk.

Biografie

Hij was de zoon uit een adellijk Romeins geslacht. Zijn vader, een zekere Johannes, was de leider van een van de twee toenmalige kerkdistricten in Italië. Pelagius was een van de metgezellen van paus Agapitus I op zijn missie naar Byzantium en verbleef daar als nuntius.

Toen in 546 paus Vigilius naar Byzantium gezonden werd, bleef Pelagius in Rome. Toen Totila, koning van de Goten Rome belegerde, was de paus nog afwezig en fungeerde Pelagius als afgezant. Hij deed er alles aan om het hongerige volk te helpen, wat hem zijn vermogen kostte, maar slaagde er niet in. Het stemde Totila echter wel milder nadat deze Rome had ingenomen.

Na de dood van zijn voorganger werd Pelagius door Justinianus I aangewezen als opvolger. Men vermoedde dat Pelagius achter de dood van Vigilius, in veel opzichten een stroman van Justinianus, zat. Alleen door een eed te zweren op het Heilige Kruis en het Evangelie kon hij zich van de verdenkingen ontdoen. Hoewel hij eerst een tegenstander was van Justinianus' verzoeningsleer met betrekking tot onder andere de monofysieten, nam hij later diens standpunt over. Dit maakte de Heilige Stoel erg ongeloofwaardig bij haar volgelingen en diverse bisdommen zoals Milaan en Aquileia. Pelagius' opvolgers hebben veel tijd moeten besteden aan het vinden van een oplossing hiervoor.

Referenties

  1. John Julius Norwich (2011): De Pausen, een geschiedenis, Uitgeverij Bert Bakker, Amsterdam, blz. 52.

Literatuur

  • B. Rubin, Das Zeitalter Justians (1960)
  • C.W. Mönnich, Geding der vrijheid. De Betrekkingen der Oosterse en Westerse kerken tot de val van Constantinopel (1967)