I denne artikkelen skal vi utforske i dybden Liji og dens innvirkning på ulike aspekter av hverdagen. Liji er et tema som har fanget oppmerksomheten til mange mennesker i nyere tid, og det er avgjørende å forstå dets implikasjoner og anvendelser i ulike sammenhenger. Fra sin innflytelse på helse til sin rolle i samfunnet, har Liji vist seg å være et tema med økende interesse som fortjener å bli analysert i detalj. Gjennom denne artikkelen vil vi undersøke de mange fasettene til Liji og hvordan den har formet og vil fortsette å forme vår verden. Vi vil være spesielt oppmerksomme på nylige fremskritt knyttet til Liji og hvordan disse aktivt påvirker vår livsstil. I tillegg vil vi identifisere mulighetene og utfordringene som oppstår fra Liji og hvordan vi kan håndtere dem.
Liji, eller Riteboken (tradisjonelle tegn: 禮記, forenklede: 礼记, pinyin: Lǐjì) er en av De konfucianske klassikere. Den beskriver de sosiale omgangsformer, gamle riter og hoffseremonier under Zhou-dynastiet. Originalteksten antas å ha vært sammensatt av en rekke av Konfucius' disipler og etterfølgere i De stridende staters tid.
Teksten ble grundig overarbeidet under det tidlige Han-dynastiet i det første århundre f.Kr. av Dai De (Dai senior) og hans nevø Dai Sheng (Dai junior). Dai juniors versjon, som ble inndelt i 49 kapittel, er den som er overlevert til vår tid og som regnes som den autoritative versjon. Dai seniors versjon er bare kjent fra fragmenter.
Den opprinnelige tittel på verket var antagelig Lijing (Ritesklassikeren), men ble antagelig endret til Liji for å kunne skjelne bedre mellom de konfucianske klassikere og de konfucianske bøker. Fragmenter av den ellers tapte Musikk-klassikeren gjenfinnes i Lijis kap. 19.
Boken inneholder også to andre kapitler som antas opprinnelig å ha blitt kompilert av de tidligste av Konfucius' disipler: Den store lærdom (kap. 42), og Læren om middelveien (kap. 31). Disse to «bøker» inngår som separate enheter i den samling som kalles konfucianismens fire bøker.
Et utdrag i James Legge's oversettelse lyder: