Anna Kaszyńska
W dzisiejszym artykule zagłębimy się w fascynujący świat Anna Kaszyńska. Od jego początków po wpływ na dzisiejsze społeczeństwo – zbadamy różne aspekty, które sprawiają, że Anna Kaszyńska jest dziś istotny. Przeanalizujemy jego ewolucję w czasie, wpływ w różnych obszarach i rolę w życiu codziennym. Mając szeroką i obiektywną perspektywę, będziemy starali się podejść do Anna Kaszyńska z różnych perspektyw, aby zrozumieć jego prawdziwe znaczenie i zakres w dzisiejszym świecie. Dołącz do nas w tej podróży przez Anna Kaszyńska i odkryj wszystko, co kryje się za tym ekscytującym tematem.
| |
| księżna twerska | |
| Okres | |
|---|---|
| Jako żona | |
| wielka księżna włodzimierska | |
| Okres | |
| Jako żona | |
| Dane biograficzne | |
| Dynastia | |
| Data urodzenia |
ok. 1280 |
| Data śmierci | |
| Mąż | |
| Dzieci |
Dymitr, |
Św. Anna Kaszyńska (ros. Святая благоверная великая княгиня - инокиня Анна Кашинская) (ur. ok. 1280, zm. 2 października 1368) – rosyjska księżniczka z dynastii Rurykowiczów, kanonizowana w 1650.
Życiorys
W 1294 r. poślubiła Michała Twerskiego, wielkiego księcia włodzimierskiego. Mieli pięcioro dzieci:
- książę Dymitr Twerski (1299-1326)
- książę Aleksander twerski (1301-1339)
- książę Konstantyn Twerski (1306-1346)
- książę Wasyl Kaszyński (zm. po 1368)
- Feodora
Boris Uspienski w swojej pracy „Krzyż i koło: z historii symboliki chrześcijańskiej” podaje informację o postanowieniu dotyczącym dekanonizacji świętej Anny Kaszyńskiej, jakie zostało podjęte w czasie Soboru Moskiewskiego z 1678 roku. Przyczyną postanowienia był fakt, iż szczątki świętej zachowały się z dwupalcowym ułożeniem ręki, które było wówczas łączone (w związku z reformą Nikona) z udzielaniem błogosławieństwa, do czego księżna nie miała prawa. Mimo objęcia świętej anatemą jej kult nie słabł. Na przełomie XIX i XX wieku Świątobliwy Synod Rządzący podjął starania w celu przywrócenia kultu świętej.
Przypisy
- ↑ Святые Анна Кашинская и Михаил Тверской. Официальный сайт Введено-Оятского монастыря. . (ros.).
- ↑ Boris Uspienski: Krzyż i koło. Z historii symboliki chrześcijańskiej. Gdańsk: słowo/obraz terytoria, 2010, s. 162. ISBN 978-83-7453-939-5.