Moherowe berety
W tym artykule zajmiemy się tematem Moherowe berety, tematem, który ostatnio przykuł uwagę wielu osób. Moherowe berety to temat, który wywołał debatę i kontrowersje w różnych kręgach i ważne jest szczegółowe zbadanie różnych punktów widzenia na ten temat. Od jego początków po wpływ na dzisiejsze społeczeństwo, Moherowe berety to temat, który zasługuje na dokładne i obiektywne zbadanie. W tym artykule przyjrzymy się różnym aspektom Moherowe berety i przeanalizujemy jego implikacje w różnych obszarach. Bez wątpienia jest to temat, który nie pozostawia nikogo obojętnym i budzi ogromne zainteresowanie społeczności, dlatego ważne jest, aby poruszyć go całkowicie i wyczerpująco.
Moherowe berety (pot. nazywane również moherami) – pejoratywne określenie osób zazwyczaj starszych, identyfikujących się z poglądami społeczno-politycznymi głoszonymi przez konserwatywno-narodowy nurt polskiego katolicyzmu, którego reprezentantem są m.in. media związane z Tadeuszem Rydzykiem. Określenie to powstało od charakterystycznego nakrycia głowy (moherowy beret), jakie noszą stereotypowe przedstawicielki części tej społeczności.
Historia
Na przełomie XX i XXI wieku beret z moheru lub jego imitacji, często zrobiony samodzielnie, był popularnym nakryciem głowy wśród kobiet starszego pokolenia.
7 grudnia 2002 roku Robert Górecki, fotoreporter toruńskiej redakcji „Gazety Wyborczej” wykonał zdjęcie dużej grupy kobiet w starszym i średnim wieku oglądających uroczystości 11. rocznicy powstania Radia Maryja na telebimie zamontowanym w ustawionym z tej okazji namiocie w Toruniu. Kobiety w większości były ubrane w płaszcze i miały na sobie nakrycia głowy. Zdjęcie ukazało się w „Gazecie Wyborczej” z podpisem:
PARTIA MOHEROWYCH BERETÓW, czyli słuchaczki Radia Maryja podczas uroczystości 11-lecia rozgłośni.
Był to najprawdopodobniej pierwszy przypadek, w którym użyto publicznie tego określenia w odniesieniu do grupy słuchaczy radiostacji o. Rydzyka. Z czasem pojawiało się ono coraz częściej w mediach i przestrzeni publicznej.
Na przykład 23 października 2004 w dzienniku „Rzeczpospolita” ukazał się artykuł Mai Narbutt Labirynty księdza prałata, w którym nawiązano do zwrotu: „Ekstatycznie wpatrzone w prałata Jankowskiego starsze kobiety oklaskami przyjmują niemal każde jego słowo. W Gdańsku mówi się, że ksiądz prałat ma swój «legion moherowych beretów»”.
Określenie zostało podchwycone w publicystyce i w dyskusjach na forach internetowych, a z czasem zaczęło być stosowane w odniesieniu do szerszych grup społecznych niż tylko słuchacze Radia Maryja. Wyborców reprezentujących poglądy konserwatywno-narodowe nazywano „moherowym elektoratem”.
W dyskursie politycznym termin „moherowa koalicja” został użyty przez posła Donalda Tuska podczas debaty sejmowej nad exposé prezesa Rady Ministrów Kazimierza Marcinkiewicza 10 listopada 2005 (Polska naprawdę nie jest skazana na, tak jak ją Polska od wczoraj nazywa, moherową koalicję). Przewodniczący Platformy Obywatelskiej określił w ten sposób zawiązywaną wtedy nieformalną koalicję sejmową partii Prawo i Sprawiedliwość, Liga Polskich Rodzin i Samoobrona RP, która była politycznym oparciem dla rządu Marcinkiewicza.
Na tym samym posiedzeniu Sejmu 10 listopada 2005 Andrzej Lepper, przewodniczący Samoobrony RP, nawiązał do użytego przez Tuska zwrotu, mówiąc: „Moherowe berety wygrały z koalicją aksamitnych kapeluszy.”
Wypowiedź Donalda Tuska wzbudziła wiele kontrowersji, zwłaszcza w mediach powiązanych z Tadeuszem Rydzykiem, które wspierały powstający rząd. Oburzenie wyrazili również niektórzy hierarchowie kościelni. Kilka dni później Tusk przeprosił za ten zwrot zbulwersowaną Julitę Kon z Olsztyna (Proszę nas przeprosić za moherowe berety, bo obraził pan mnie i inne starsze panie (...). A pana mama w czym chodzi, w atłasowym kapeluszu?), którą spotkał, gdy w towarzystwie ekipy telewizyjnej był spotkaniu z protestującymi członkami olsztyńskiej spółdzielni mieszkaniowej „Domator”.
W późniejszych latach zwrot „moherowe berety” zaczął być używany, również w znaczeniu żartobliwym i pozytywnym, w mediach, reklamie oraz przez same osoby o poglądach konserwatywnych.
W grudniu 2016 roku, na uroczystościach 25. rocznicy powstania Radia Maryja, do zwrotu nawiązał również prezydent Andrzej Duda, mówiąc: „Wyśmiewane moherowe berety okazały się równie sprawne jak szare berety jednostek specjalnych GROM”.
Parodia
Moherowe berety są motywem przewodnim satyrycznego utworu zespołu Big Cyc „Moherowe berety”, który ukazał się w kwietniu 2006 w albumie pod tym samym tytułem. Na zdjęciach promocyjnych do tego albumu członkowie grupy noszą na głowach berety z moheru. Nawiązaniem do moherowych beretów jest także utwór „Moherowy ninja” z płyty Gra? formacji El Doopa.
Przypisy
- ↑ Zdjęcie przedstawiające opisywaną grupę kobiet. gazeta.pl. .
- ↑ PRoto – 27.01.2016 – Polityczna etykieta garderobiana. www.proto.pl, 2016-01-27. .
- ↑ Skan oryginalnego zdjęcia z „Gazety Wyborczej”. patrz.pl. .
- ↑ a b Ewa Winnicka, Justyna Sadowska: Co jest pod moherem. www.polityka.pl, 20051203T000000+0100. .
- ↑ a b c Moher jest dżezi. gazetapl. .
- ↑ Labirynty księdza prałata – Archiwum Rzeczpospolitej. archiwum.rp.pl. .
- ↑ Stenogram posiedzenia Sejmu RP z wypowiedzią Donalda Tuska o moherowej koalicji. sejm.gov.pl. .
- ↑ Od PO-PiS-u do moheru. wydarzenia.interia.pl. .
- ↑ Martin Svoboda: Moherowe berety wygrały z koalicją aksamitnych kapeluszy…. Quotepark.com. .
- ↑ Wojciech Staszewski: Moher gryzie. wyborcza.pl. .
- ↑ Martin Svoboda: Bogu dzięki, od wczoraj mamy rząd, możemy powiedzieć rząd…. Quotepark.com. .
- ↑ Piękne przemówienie prezydenta na 25-leciu RM!. FRONDA.PL, 000000. .
- ↑ Michał Wielgocki: 25. urodziny Radia Maryja. Prezydent Duda: Moherowe berety skuteczne jak szare berety GROM. wyborcza.pl. .