Dziś Vinoba Bhave jest tematem zainteresowania i dyskusji w różnych obszarach. Od polityki po kulturę popularną, Vinoba Bhave przyciąga uwagę ludzi w każdym wieku i o każdym pochodzeniu. Jego wpływ i znaczenie przekroczyły granice, stając się miejscem spotkań debaty i refleksji. W tym artykule zbadamy różne aspekty Vinoba Bhave, analizując jego wpływ na obecne społeczeństwo i jego projekcję na przyszłość. Od jego początków po ewolucję w czasie, zagłębimy się w głęboką analizę, która pozwoli nam zrozumieć znaczenie Vinoba Bhave w naszej obecnej rzeczywistości.
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data śmierci | |
przywódca gandystów | |
Okres | |
Odznaczenia | |
Vinoba Bhave (właściwie Vinayak Narahari Bhave; ur. 11 września 1895, zm. 15 listopada 1982) – filozof, religioznawca i polityk indyjski.
Pochodził z rodziny bramińskiej. W 1916 został uczniem Mahatmy Gandhiego. W latach 20. i 30. wielokrotnie internowany za udział w akcjach przeciwko panowaniu brytyjskiemu. W 1940 aresztowany za protest przeciwko udziałowi Indii w II wojnie światowej, zwolniony w 1944. Po zamordowaniu Gandhiego (30 stycznia 1948) stał się jednym z głównych przywódców gandystów. Był inicjatorem kilku ruchów społecznych, w tym akcji mającej na celu redystrybucję ziemi uprawnej poprzez zwracanie jej chłopom (bhudan).
Propagował walkę bez użycia przemocy - w 1979, stosując protest głodowy, wymusił na rządzie związkowym zapewnienie respektowania zakazu uboju krów. W 1984 został pośmiertnie uhonorowany Orderem Bharat Ratna.
Opublikował Bhoodan Yajna (1953).