Feminismo liberal
No artigo a seguir exploraremos em profundidade o tópico Feminismo liberal, que tem chamado a atenção de especialistas e entusiastas nos últimos anos. Desde o seu surgimento, Feminismo liberal tem gerado um interesse crescente em vários setores, da tecnologia à medicina, e o seu impacto continua a espalhar-se globalmente. Ao longo destas páginas analisaremos os vários aspectos relacionados com Feminismo liberal, desde a sua origem até às suas possíveis implicações futuras, com o objectivo de fornecer uma visão abrangente deste tema tão relevante nos dias de hoje.
Feminismo liberal também conhecido como Feminismo Universalista é uma forma individualista da teoria feminista, que incide sobre a capacidade das mulheres em manter a sua igualdade através de suas próprias ações e escolhas, e propõem mudanças nos sistemas jurídicos mas não mudanças nas estruturas sociais. As feministas liberais argumentam que a sociedade detém a falsa crença de que as mulheres são, por natureza, menos capazes intelectualmente e fisicamente do que os homens; assim, tendendo a discriminar as mulheres nas instituições acadêmicas, no fórum e no mercado; as feministas liberais acreditam que "a subordinação feminina está enraizada em um conjunto de restrições habituais e legais que bloqueiam a entrada das mulheres para o sucesso e na chamada esfera pública" e se esforçam para enfatizar a igualdade entre homens e mulheres através de uma reforma política e jurídica; ou seja, um reforma no sistema capitalista já seria suficiente para atingir seus objetivos.
A agenda política do feminismo liberal aborda as desigualdades do momento, as primeiras feministas liberais lutaram pelo direito ao voto e à igualdade de acesso à educação, enquanto as contemporâneas visam garantir a igualdade de oportunidades sociais, políticas econômicas, a igualdade de direitos civis e à liberdade sexual.
Origens
O feminismo liberal teve origem no Iluminismo cuja premissa central era que a sociedade justa é aquela que resulta das livres opções de indivíduos educados e conscientes ou "iluminados".
Nos Estados Unidos, o feminismo liberal ficou quieto por quatro décadas depois de ganhar o voto em 1920. Na década de 1960, durante o movimento dos direitos civis, as feministas liberais traçaram paralelos entre a discriminação racial sistemática e discriminação sexual. Grupos como o "National Organization for Women", o "National Women's Political Caucus", e o "Women's Equity Action League" foram todos criados na época para promover os direitos das mulheres. Nos EUA, esses grupos têm trabalhado para a ratificação da Emenda de Direitos Iguais ou "Constitutional Equity Amendment", na esperança de que ela irá assegurar que homens e mulheres sejam tratados como iguais sob as leis democráticas que também influenciam esferas importantes da vida das mulheres, incluindo a reprodução, trabalho e questões de igualdade salarial. Outras questões importantes para as feministas liberais incluem, mas não estão limitadas a direitos reprodutivos e ao aborto, o assédio sexual, o voo, a educação, uma compensação justa para o trabalho, a preços módicos, os cuidados de saúde a preços acessíveis e trazer à luz a frequência da violência sexual e doméstica contra a mulher.
Visões
Do ponto de vista liberal, a desigualdade de sexos tem origem em uma socialização com base em ideias distorcidas sobre homens e mulheres e ideias culturais que limitam a liberdade do indivíduo em viver como quiser. As soluções propostas em geral focam-se em mudar ideias e práticas culturais, a reescrita de livros usados nas escolas, reforma das leis e tornar ilegal a discriminação.
Principais feministas liberais
- Século XVIII
- Século XIX
- Século XX
Críticas
O feminismo liberal carece de qualquer análise histórica que explique as origens da desigualdade dos sexos ou de uma análise sociológica que a relacione com o contextos institucional mais amplo.[carece de fontes] Em vez disso, o enfoque liberal aceita os aspectos da sociedade: o capitalismo, o militarismo, os sistemas jurídicos, a competição e a hierarquia, criticando a falta de acesso das mulheres às posições neles existentes.
Referências
- ↑ a b Danielle Tega (2010). Mulheres em foco: construções cinematográficas brasileiras da participação política feminina. SciELO - Editora UNESP. p. 42. ISBN 978-85-7983-123-2.
- ↑ a b Tong 2013, p. 11.
- ↑ Michael Bruce; Steven Barbone (2014). 100 Argumentos Mais Importantes da Filosofia Ocidental, Os. Editora Cultrix. p. 320. ISBN 978-85-316-1266-4.
- ↑ a b Johnson 1997, p. 109.
- ↑ bell hooks (2014). Feminist Theory: From Margin to Center. Routledge. ISBN 978-1-317-58834-4.
- ↑ Beyonce and the Politics of Cultural Dominance
- ↑ Johnson 1997, p. 110.
Bibliografia
- Tong, Rosemarie (2013). Feminist Thought: A Comprehensive Introduction (em inglês). : Routledge. ISBN 978-0-8166-8079-5
- Johnson, Allan G. (1997). Dicionário de sociologia. : Jorge Zahar Editor. ISBN 978-85-7110-393-1
- Pode o subalterno falar?
- La invencion de las mujeres
