În lumea de astăzi, Copăcel, Brașov a căpătat o relevanță fără precedent. Fie datorită impactului său asupra societății, influenței asupra culturii sau semnificației sale în sfera economică, Copăcel, Brașov a reușit să capteze atenția și interesul experților și fanilor deopotrivă. În acest articol, vom analiza cuprinzător toate fațetele legate de Copăcel, Brașov, explorând originea, evoluția și consecințele acesteia. Mai mult, vom examina în detaliu rolul său în contextul actual, precum și posibilele proiecții viitoare care ar putea decurge din prezența sa pe scena globală. De asemenea, vom aborda diversele perspective și opinii în jurul Copăcel, Brașov, cu scopul de a oferi cititorilor noștri o privire de ansamblu completă și nuanțată a acestui subiect atât de relevant în prezent.
Biserica română unită „Buna Vestire”, datând din 1726, este un monument reprezentativ pentru iradierea artei brâncovenești în Transilvania. Are un plan dreptunghiular, turn-clopotniță (adăugat în 1797), ancadramente brâncovenești și pictură sub var.
Istorie
În anul 1733, când în Ardeal a fost organizată o conscripțiune, la cererea episcopului greco-catolicIoan Inocențiu Micu-Klein, în localitatea românească Copăcel erau recenzate 55 de familii, cu alte cuvinte vreo 275 de persoane. În localitatea făgărașană Copăcel (cu denumirea cu ortografie maghiară: Kopacsel) funcționau 4 preoți greco-catolici: Sztréza (Streza), Rád (Radu), Iuon (Ion) și Mány (Maniu ?). La Copăcel, în acel an 1733, exista o biserică. Denumirea localității (Kopacsel), precum și numele preoților erau redate cu ortografie maghiară, întrucât rezultatele recensământului erau destinate unei comisii formate din neromâni, îndeosebi maghiari.
Localități militarizate parțial sau total (cele cu text aldin), după J.H.Benigni, Satistische Skizze der Siebenbürgischen Militärgrenze, Hermannstadt, 1834, p.X.