Snöflickan
I dagens värld är Snöflickan ett ämne som har fångat uppmärksamheten hos miljontals människor runt om i världen. Dess relevans och genomslag har blivit föremål för diskussion och analys inom olika områden, från politik till populärkultur. Eftersom Snöflickan fortsätter att vara ett hett ämne, fortsätter dess inflytande och återverkningar att vara föremål för forskning och debatt. I den här artikeln kommer vi att utforska olika perspektiv på Snöflickan, från dess ursprung till dess inverkan idag, i syfte att belysa detta fascinerande fenomen.
Snöflickan, på ryska Снегурочка, Snegurotjka, är enligt rysk jul- och nyårstradition Farfar Frosts medhjälpare. Hon är barnbarn till Farfar Frost, och kom under de sovjetiska åren främst att förknippas med nyår, eftersom julen som kristen högtid inte fick firas i det kommunistiska samhället. Hon framställs oftast som klädd i en lång, vacker och silvervit eller blåvit vinterkappa av päls; i modernare tid någon gång istället i en vinteroverall i samma färg.
Snöflickan blev allt vanligare i ryska konstsagor under 1800-talet, och kan inte dateras till äldre slavisk mytologi. Teaterpjäsen "Snöflickan" fick premiär 1873, den var skriven av Aleksandr Ostrovskij. Pjäsen ledde till att Nikolaj Rimskij-Korsakov 1881 skrev operan "Snöflickan" baserad på samma grundberättelse, som fick premiär 1882. I den här versionen är Snöflickan dotter till Vårens fe och kung Bore.
Källor
- Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från engelskspråkiga Wikipedia, 19 december 2014.
Noter
- ^ Hans Henrik Fafner (15 december 2011). ”Fanns det jultomtar i Sovjetunionen?”. Världens historia. http://varldenshistoria.se/julkalender/fanns-det-jultomtar-i-sovjetunionen. Läst 18 december 2014.
- ^ ”Farfar Frost ger barnen i Ryssland presenter”. Sveriges Radio. 31 december 2012. http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=493&artikel=5389229. Läst 18 december 2014.
