Apokalipse
Bu makalede, günümüz toplumundaki etkisini ve alaka düzeyini analiz etmek için Apokalipse konusunu inceleyeceğiz. Apokalipse akademik, sosyal, kültürel veya politik alanlarda olmak üzere çeşitli alanlarda ilgi ve tartışma konusu olmuştur. Etkisi, insanların belirli sorunları algılama ve yaklaşma biçimlerinin yanı sıra çevrelerindeki işleyiş biçimleri üzerinde de önemli olmuştur. Bu metin boyunca, kökeni ve evriminden geleceğe yönelik olası sonuçlarına kadar Apokalipse ile ilgili farklı yönleri inceleyeceğiz. Bu makale, bu konunun daha derin ve daha kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını teşvik etmek amacıyla Apokalipse hakkında kapsamlı ve kapsamlı bir bakış sunmayı amaçlamaktadır.
 | Bu madde, Vikipedi biçem el kitabına uygun değildir. (Aralık 2020) |
Kıyamet, bir doğaüstü varlığın kozmik gizemleri veya geleceği bir insan aracıya ifşa ettiği bir edebi tür’dür Arabuluculuk araçları arasında rüyalar, hayaller ve göksel yolculuklar yer alır ve bunlar genellikle İbranice İncil'den alınan sembolik imgeler, kozmolojik ve (kötümser) tarihsel araştırmalar, zamanın dönemlere bölünmesi, ezoterik numeroloji ve vecd ve ilham iddiaları gibi özellikleri içerir. Hemen hemen tamamı takma adlar (sahte adlar) altında yazılmıştır ve yazarın önceki yüzyıllardan saygı duyulan bir kahraman olduğu iddia edilir, MÖ 2. yüzyılda bestelenen Daniel Kitabı'nda olduğu gibi ama efsanevi Daniel'in adını taşır.
Apocalypse, Yunanca ἀποκάλυψις "ortaya çıkma, vahiy" ve "örtü" manasına gelen καλύπτειν kelimelerine dayanan, "kıyamet" olarak Türkçede karşılık bulan bir terim.
Eskatoloji, Yunanca eschatos kelimesinden son olarak, içinde bulunduğumuz çağın sonunun beklentileriyle ilgilidir, ve apokaliptik eskatoloji kıyamet dünya görüşünün, Tanrı'nın kötüleri cezalandırıp sadıkları ödüllendireceği dünyanın sonuna uygulanmasıdır.
Kaynakça
|
Bu madde bir taslaktır. Bu maddeyi geliştirerek veya özelleştirilmiş taslak şablonlarından birini koyarak Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz. |
- ^ Carey 2012, s. 4.
- ^ Najman 2014, s. 37.
- ^ Reynolds 2011, s. 45-46.
- ^ Lewis 2004, s. 12.
- ^ Linton 2006, s. 35.
- ^ Redditt 2008, s. 180.
- ^ Carroll 2000, s. 420.
- ^ Crawford 2000, s. 73.