Hep-Hep Ayaklanması
Bu makalede Hep-Hep Ayaklanması'i farklı bakış açılarından ve farklı bağlamlarda inceleyip analiz edeceğiz. Hep-Hep Ayaklanması dünya çapında insanların dikkatini çeken bir konudur ve önemi ve etkisi yadsınamaz. Yıllar geçtikçe, Hep-Hep Ayaklanması hararetli tartışmalara yol açtı, önemli değişikliklere yol açtı ve birçok kişiye ilham kaynağı oldu. Bu yazıda anlamını, alaka düzeyini ve yaşamlarımız üzerindeki etkisini anlamak için Hep-Hep Ayaklanması'e derinlemesine bakacağız. Hep-Hep Ayaklanması, kökeninden evrimine kadar toplumda silinmez bir iz bırakmıştır ve gerçek değerini takdir etmek için erişimini anlamak önemlidir. Bu makalenin amacı Hep-Hep Ayaklanması'e kapsamlı ve kapsamlı bir genel bakış sunmak ve böylece bu konunun anlaşılmasına ve tartışılmasına katkıda bulunmaktır.
Hep-Hep Ayaklanması, 1819 yılında Bavyera Eyaleti'nin Würzberg şehrinde başlayıp Frankfurt, Bayvera gibi şehirlerde, gettolarda yaşayan Yahudilere ve onların mal varlıklarına yapılan saldırılardır.
Arka planı
Napolyon Savaşları sırasında Fransız ordusunun ele geçirdiği bölgelerde Yahudiler özgürlüğüne kavuştu. Ancak Napolyon, savaşı kaybettikten sonra Viyana Kongresi'nin eski sisteme geri dönüş çabası ile Almanya'da bulunan devletlere baskıcı sistemler kurdu. Bundan sonra Yahudiler görmezden gelindi. Alman topraklarında bulunan Yahudilerin kamu idaresinde, orduda, okullarda ve üniversitelerde öğretim mevkilerine gelmeleri yasaklandı.
Alman akademisyenler ve politikacılar kısır muhalefet ile bunlara cevap verdi. Ancak Alman basınındaki ortak konu antisemitik yayınlar olmasına engel olunmadı.
Adın içeriği
İsyancılar tarafından sürekli olarak kullanılan ve bu yüzden isyanın adı olan Hep kelimesinin içeriği, Haçlı Seferleri sırasında kullanılan Hierosolyma Est Perdita cümlesinin baş harflerinden kaynaklanmaktadır. Hierosolyma Est Perdita'nın Türkçe karşılığı "Kudüs düştü"dür.
Ayaklanma
Basının propagandasına kapılan Almanlar Bavyera Eyaleti'nin Würzberg kentinde 2 Ağustos 1819 tarihinde Yahudilere saldırdı. Yahudi nüfusunun önemli bir kısmı şehirden kaçtı ve şehrin çevresinde çadırlar kurarak burada birkaç gün geçirdi. Bu birkaç gün içinde askerî birlikler merkezden çağrıldı. Ancak bu isyan Bavyera Eyaleti'nin diğer kasaba ve köylerine yayıldı. İsyan daha sonra güneyde bulunan Bamberg, Bayreuth, Darmstadt, Karlsruhe, Mannheim, Frankfut, Koblenz, Köln ve Ren nehri kıyısındaki diğer şehirler ve kuzeyde bulunan Bremen, Hamburg ve Lübeck kentlerine sıçradı.
Ayaklanma bastırıldıktan sonra bazı şehirlerde isyancılar ortalığı kasıp kavururken polisin çok geç geldiği ya da boş boş durduğu ortaya çıktı.
Ayaklanma sonrası
Ayaklanma zaten Alman-Yahudi toplumu içinde var olan iç uyumsuzlukları ve gerilimleri yoğunlaştırmıştır.
Kaynakça
- ^ Elon, Amos (2002). The Pity of It All: A History of the Jews in Germany, 1743-1933. Metropolitan Books. s. 103. ISBN 0-8050-5964-4.
- ^ Levy, Richard (2005). Antisemitism: A Historical Encyclopedia Of Prejudice And Persecution, Volume 1. s. 298. 2 Haziran 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Haziran 2016.