Bu makalede, günümüz toplumundaki etkisini ve alaka düzeyini analiz etmek için Kamures Hanım konusunu inceleyeceğiz. Kamures Hanım akademik, sosyal, kültürel veya politik alanlarda olmak üzere çeşitli alanlarda ilgi ve tartışma konusu olmuştur. Etkisi, insanların belirli sorunları algılama ve yaklaşma biçimlerinin yanı sıra çevrelerindeki işleyiş biçimleri üzerinde de önemli olmuştur. Bu metin boyunca, kökeni ve evriminden geleceğe yönelik olası sonuçlarına kadar Kamures Hanım ile ilgili farklı yönleri inceleyeceğiz. Bu makale, bu konunun daha derin ve daha kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını teşvik etmek amacıyla Kamures Hanım hakkında kapsamlı ve kapsamlı bir bakış sunmayı amaçlamaktadır.
Kamures Hanım | |||||
---|---|---|---|---|---|
Doğum | 5 Mart 1855 Ubıhya, Çerkesya | ||||
Ölüm | 30 Nisan 1921 (66 yaşında) Şehzade Mahmud Necmeddin Sarayı, Kuruçeşme, İstanbul, Osmanlı İmparatorluğu | ||||
Eş(ler)i | V. Mehmed (e. 1872–1918) | ||||
Çocuk(lar)ı | Mehmed Ziyaeddin Efendi | ||||
| |||||
Dini | Sunni İslam |
Kamures Hanım (Osmanlıca: کامورس قادین; 5 Mart 1855 – 30 Nisan 1921), anlamı "Zevk veren", Sultan V. Mehmed'in ilk eşi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun konsort sultanıdır.
Çerkes kökenli Kamures Hanım, 5 Mart 1855'te Ubıhya, Çerkesya'da doğdu. Çerkeslerin Ubıhlar boyuna mensuptu.
Kamures, 30 Eylül 1872'de Ortaköy Sarayı'nda V. Mehmed ile evlendi. Evlendikten bir yıl sonra 26 Ağustos 1873'te tek oğlu olan Şehzade Mehmed Ziyaeddin 'i doğurdu. 27 Nisan 1909'da V. Mehmed'in tahta geçmesinden sonra kendisine "Kadınefendi" unvanı verildi.
V. Mehmed'in 3 Temmuz 1918'deki ölümünden sonra, 30 Nisan 1921'de altmış altı yaşında öldüğü Kuruçeşme'deki Şehzade Mahmud Necmeddin'in sarayına yerleşti. İstanbul'da bulunan Eyüp Mezarlığı'nda eşinin türbesine gömüldü.
Kamures Hanım ve V. Mehmed'in sadece bir oğlu oldu: