Bu yazımızda hem uzmanlar hem de hayranlar arasında büyük ilgi ve tartışma yaratan Tiferet Yisrael Sinagogu konusuna değineceğiz. Uzun süredir Tiferet Yisrael Sinagogu, coğrafi ve kültürel engelleri aşan bir konu olarak çeşitli alanlarda çalışma ve araştırma konusu olmuştur. Tarih boyunca Tiferet Yisrael Sinagogu, bireysel kararlardan önemli dünya olaylarına kadar her şeyi etkileyerek birçok insanın hayatında önemli bir rol oynamıştır. Bu analiz aracılığıyla, Tiferet Yisrael Sinagogu'in toplumumuz üzerindeki önemini ve etkisini anlamaya çalışacak, aynı zamanda onun bugünkü anlamını ve geçerliliğini daha derinlemesine incelememize olanak tanıyan yeni perspektifleri ve yaklaşımları keşfetmeye çalışacağız.
1948'den önce Tiferet Yisrael Sinagogu | |
![]() | |
| Temel bilgiler | |
|---|---|
| Konum | Yahudi Mahallesi, Eski Şehir |
| Koordinatlar | 31°46′31″K 35°13′56″D / 31.77528°K 35.23222°D |
| İnanç | Yahudilik |
| Mimari | |
| Mimar(lar) | Nisan Bak |
Tiferet Yisrael Sinagogu (İbranice: בית הכנסת תפארת ישראל; Aşkenaz İbranicesi: Tiferes Yisroel), çoğunlukla Tiferet İsrail olarak yazılır, kurucularından birisi olan Nisan Bak'ın adına istinaden[1] Nisan Bak Shul (Yidiş: ניסן ב"ק שול) olarak da bilinir, 1872 ve 1948 yılları arasında Kudüs'ün Eski Şehri'nin Yahudi Mahallesi'nde yer alan önemli bir sinagogdu.
Sinagog, 1872'de Eski Yishuv üyeleri arasında yer alan Ruzhin Hasidim tarafından açıldı ve 21 Mayıs 1948'de 1948 Arap-İsrail Savaşı'nın Kudüs Savaşı sırasında Ürdün Arap Lejyonu tarafından tahrip edildi.[2][3]
Sinagog, Altı Gün Savaşı'nda Eski Şehir'in yeniden ele geçirilmesinden sonra bir harabe halindeydi. Kasım 2012'de Kudüs belediyesi sinagogun yeniden inşası planlarını onayladığını duyurdu.[3] Temel taşı 27 Mayıs 2014'te atıldı.[4]