Şahruh Köprüsü

Bu yazıda son zamanlarda ilginin giderek arttığı Şahruh Köprüsü konusu ele alınacaktır. Bu konu farklı bakış açıları ve yaklaşımlarla toplum, kültür, siyaset, ekonomi ve bilim gibi çeşitli alanlarda tartışmalara ve yansımalara yol açmıştır. Şahruh Köprüsü'in kapsamlı ve ayrıntılı bir vizyonunu sunmak amacıyla etkileri, zaman içindeki gelişimi ve bugünkü önemi araştırılacaktır. Sonuçları, küresel düzeydeki etkisi ve geleceğe yönelik projeksiyonu analiz edilerek farklı boyutları incelenecektir. Derin ve kapsamlı bir analiz yoluyla amaç, Şahruh Köprüsü'in anlaşılmasına ve bilgisine katkıda bulunmak, böylece önemi tartışılmaz olan bu konu etrafındaki tartışmayı ve düşünceyi zenginleştirmektir.

Şahruh Köprüsü
Harita
TaşınanMotorlu taşıt · Yayalar
GeçişKızılırmak nehri
KonumSarıoğlan, Kayseri, Türkiye
Koordinatlar39°10′48″K 35°56′24″D / 39.18000°K 35.94000°D / 39.18000; 35.94000
TürüTarihi eser · Viyadük
MalzemeTaş
Uzunluk144,5 m (474 ft)
Genişlik5,6 m (18 ft)
En geniş açıklık12 m (39 ft)
Türkiye üzerinde Şahruh Köprüsü
Şahruh Köprüsü
Şahruh Köprüsü (Türkiye)

Şahruh Köprüsü Kayseri ili Sarıoğlan ilçesi Karaözü köyünde yer alan tarihi bir köprüdür.

Köprünün yapımına ilişkin bir yazıt yoktur. Fakat 1538 yılındaki (Kanuni Sultan Süleyman dönemi) onarımına ilişkin bir yazıt vardır. Bu yazıta göre köprü Dulkadiroğulları Beyliği'nden Alaüddevle Bozkurt Bey'in oğlu Şahruh tarafından yaptırılmıştır. Şahruh Bey bu köprüyü Dulkadiroğulları Beyliğinde Kırşehir sancakbeyi iken yaptırmış olmalıdır. Şahruh Bey amcası Şah Budak Bey tarafından 1480 yılında cezalandırıldığına göre, köprünün en geç 1480 yılında yaptırılmış olduğu anlaşılmaktadır. 1538 yılındaki onarım ise Şahruh Bey'in oğlu Mehmet Bey tarafından yapılmıştır. Öte yandan Selçuklu Belediyesince hazırlanmış olan sayfada köprünün Selçuklu döneminde yapılıp, Şahruh Bey tarafından restore edilmiş olabileceği görüşüne yer verilmektedir

Köprü doğu-batı doğrultusundadır. Uzunluğu 144,5 metre eni de 5.6 metre dir. Köprü 8 kemerli olup, en geniş kemer 12 metre açıklığındadır. Köprü halen kullanılabilir durumdadır.

Kulunç Taşı

Köprünün sol taraftaki üst korkuluk taşlarının arasında genişçe ortası oyuk bir taş vardır. Bu oyuk yaklaşık olarak bir insan sırtını içine alacak genişliktedir. "Kulunç Taşı" denilen bu yere insanlar sırtlarını dayarlar ve yeli (sancıyı, ağrıyı, sızıyı) aldığına inanırlar. Oturarak kuluncunu bu taşa dayayanlar sırtlarını sağa sola oynatarak tedavi olduklarını söylerler. Ayrıca buraya sırt verilerek dilek tutulması da yaygındır (niyet taşı amacıyla). Bu taş tam kıbleye karşı durmaktadır ve geçmişte mihrap olarak kullanıldığı da bilinmektedir. Göçebe topluluklar ve köprüden ya da yakınlardan geçen diğer yolcular namazlarını toplu halde burada kılarlarmış. Özellikle Cuma günleri gelip geçenler ve bitişiğindeki handa konaklayan yolcular, bu taşın karşısına geçip namaz için saf tutarlarmış. Köprünün beratlı (imtiyazlı, özel niteliği bulunan) olduğuna inanılır. (Şeyh İbrahim adına yapımış olan Zaviye zamanla yıkılınca taşlarından bir han inşa edilmiş ancak daha sonra o da yıkılmış.)

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ KAYSERİ TAŞ KÖPRÜLERİ, Salih Murat GÜRBÜZ, Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, Haziran 2012 (Sayfa: 35)
  2. ^ Mehmet ÇAYIRDAĞ, Kayseri Tarihi Araştırmaları, Kayseri Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları, Kayseri, 2001, s.259
  3. ^ "Kayserililer sayfası". 5 Kasım 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Kasım 2019. 
  4. ^ "Tarihi Şahruh Köprüsü Turizme Kazandırılsın çağrısı". Hürriyet. 24 Nisan 2019. 21 Kasım 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Kasım 2019. 
  5. ^ "Şahruh Köprüsü". 9 Eylül 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Kasım 2019. 
  6. ^ "Şahruh Köprüsü" başlıklı haber, Yeni Gündem Gazetesi, Nurayşe Çolakgil, Yayın tarihi: 3 Mayıs 2020
  7. ^ MAKEDONYA-ÜSKÜP FATİH SULTAN MEHMET (TAŞ) KÖPRÜSÜ ve NAMAZGÂHI, Prof. Dr. Hakkı ACUN, Balkanlarda Osmanlı Vakıfları ve Eserleri Uluslararası Sempozyumu, "Kayseri - Karaözü Kasabası Şahruh Köprüsü" alt başlığı, Sayfa: 136
  8. ^ TARİHİ, KÜLTÜRÜ, FOLKLORUYLA KARAÖZÜ - Ahmet Özerdem, CEM MATBAACILIK, 1994, İstanbul