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Les racines juives du christianisme sont un domaine auquel la recherche historique s'intéresse principalement depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et, dans les milieux catholiques, plus particulièrement depuis les Dix points de Seelisberg, suivis quelques années plus tard par la déclaration Nostra Ætate.
Loin de se limiter à un rappel des croyances de l'Ancien Testament, le Nouveau Testament et les pratiques du christianisme qui en découlent depuis près de deux mille ans témoignent de l'influence et de l'importance du judaïsme aussi bien dans ses rites que dans son système de pensée.
Si la séparation des deux religions semble effective dès le IIe siècle, le processus d'émergence de l'identité chrétienne en tant que telle demeure difficile à cerner sur le plan temporel. La période comprise entre les années 40 et 90 apparaît comme une phase de transition qui se conclut, à la fin du Ier siècle, par la rédaction du corpus johannique comme de la Première épître de Clément et se caractérise par une exclusion mutuelle des deux communautés.
Simon Claude Mimouni et Bernard Pouderon, La Croisée des chemins revisitée : Quand l'"Église" et la "Synagogue" se sont-elles distinguées ?, Cerf, 2012
Simon Claude Mimouni, Le Judaïsme ancien et les origines du christianisme. Études épistémologiques et méthodologiques, Bayard, 2017
Père Jean-Baptiste Nadler (préface du grand-rabbinHaïm Korsia), Les Racines juives de la messe, éd. de l'Emmanuel, 2015
Pasteur Antoine Nouis, Nos racines juives, Bayard, 2018
Bart D. Ehrman, Jésus avant les Évangiles : Comment les premiers chrétiens se sont rappelé, ont transformé et inventé leurs histoires du Sauveur, Bayard, 2017 (ISBN978-2-227-48913-4)