Fenomenalismo

No artigo de hoje exploraremos o tema Fenomenalismo, uma questão que desperta interesse e debate há muito tempo. Fenomenalismo é um tema relevante e polêmico que tem chamado a atenção de acadêmicos, especialistas e do público em geral. Ao longo dos anos, Fenomenalismo tem sido objeto de múltiplas investigações, estudos e reflexões, que têm lançado luz sobre diversos aspectos relacionados com este tema. Neste artigo analisaremos as diferentes perspectivas e abordagens que têm sido adotadas para abordar Fenomenalismo, com o objetivo de aprofundar sua compreensão e alcance.

Fenomenalismo é a visão de que objetos físicos não existem como coisas em si, mas só como fenômenos perceptivos ou estímulos sensórios (vermelhidão, dureza, maciez, doçura etc.) situados no tempo e no espaço. O termo deriva do adjectivo fenomenal, e não do substantivo fenómeno. Trata-se de uma posição que defende que tudo tem o carácter de fenómeno.

Tendemos a pressupor que as outras coisas, por exemplo os objectos materiais, existem para lá destes dados imediatos. Pontos de vista fenomelistas, como os que foram propostos por Carnap e Alfred Jules Ayer, as nossas crenças e afirmações sobre as coisas só podem fazer sentido se forem redutíveis a crenças ou afirmações sobre os dados sensíveis.

John Stuart Mill havia sugerido uma análise de conceito de objecto material como o conceito de uma possibilidade permanente de experiências sensíveis. Isto implica que crenças e afirmações sobre objectos materiais podem ser reduzidas a crenças e afirmações em termos de dados sensíveis, de tal modo que a tese de Mill pode também ser apropriadamente descrita como fenomenalista.

Em versões mais recentes do fenomenalismo, todas as afirmações sobre coisas ou estados de coisas são em última análise redutíveis a afirmações sobre experiências sensíveis efectivas ou possíveis. Alguns autores, contudo, propuseram o fenomenalismo não como uma teoria geral do conhecimento, mas apenas como teoria do conhecimento científico.

Referências

  1. Dicionário de Filosofia coordenado por Thomas Mautner. Edições 70, 2010