Muhammad ibn Jarir at-Tabari

I dagens värld är Muhammad ibn Jarir at-Tabari en fråga som fortsätter att få relevans i samhället. Muhammad ibn Jarir at-Tabari har länge fångat intresset hos människor i alla åldrar och kulturell bakgrund. Oavsett om det är för sina imponerande tekniska framsteg, sina kontroversiella politiska beslut eller sina innovativa konstnärliga förslag, slutar Muhammad ibn Jarir at-Tabari aldrig att överraska och skapa debatt. Muhammad ibn Jarir at-Tabari har genom åren varit ett återkommande ämne i media och väckt intresse hos forskare och akademiker från olika discipliner. I den här artikeln kommer vi att utforska olika aspekter av Muhammad ibn Jarir at-Tabari, analysera dess inflytande idag och de möjliga återverkningar det kan få i framtiden.

Muhammad ibn Jarir at-Tabari
FöddAmol, Iran
DödBagdad
BegravdAl Rahbi Park
Medborgare iAbbasidkalifatet
SysselsättningHistoriker, författare, faqih, filosof, poet
Noterbara verkTafsir al-Tabari
Redigera Wikidata
Första utgåvan av den persiska översättningen av at-Tabaris Koran-kommentar, utgiven 1210–1225 i Tabriz i nuvarande Iran.
Omslaget till Bal'amis persiska utgåva av Tarikh at-Tabari, 1300-talet.

Muhammad ibn Jarir at-Tabari (أبي جعفر محمد بن جرير الطبري), född vintern 838 i Amol, Tabaristan, död 16 februari 923 i Bagdad, var en sunnimuslimsk persisk historiker som skrev verk på arabiska i historia, tafsir, koranexegetik.

Muhammad ibn Jarir at-Tabari påbörjade i mycket ung ålder sin högre utbildning, varunder han kom i kontakt med ibn Ishaq och dennes arbeten, främst Sirah Rasul Allah, om profeten Muhammeds liv, och om förislamisk och tidigislamisk arabisk historia. Därefter var han informator hos viziren Ubaydallah bin Yahya bin Khaqan i Bagdad. Han företog i tjugoårsåldern vidsträckta resor i Egypten, Syrien och Persien, där han stiftade bekantskap med syrisk Korantolkning, Abd-al-Rahman al-Awzais rättsskola, och var en av de "fyra framstående" i Kairo som uppkallats efter profeten Muhammed (tillsammans med Ibn Khuzaymah, Ibn Harun, och Ibn Nasr). Han blev med tiden professor i Bagdad.

Han var utomordentligt produktiv; hans huvudarbeten är Tarikh ar-Rusul wa al-Muluk eller Tarikh at-Tabari (تاريخ الرسل والملوك ; "Apostlarnas och konungarnas historia"), omfattande tiden från världens skapelse till år 915 och grundläggande för yngre arabiska framställningar av världshistorien, och hans stora al-musamma Jami al-bayan fi ta'wil al-Qur'an eller Tafsir at-Tabari ("Korankommentarer") . Därtill påbörjade han Sahaba om profeten Muhammeds följeslagare, men detta arbete hann han inte fullborda. Tarikh at-Tabari betraktas som mycket tillförligt om arabernas historia, och är originalkälla till en del historiska händelser.

Referenser

Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från Nordisk familjebok, 1904–1926.

Noter

  1. ^ Bibliothèque nationale de France, BnF Catalogue général : öppen dataplattform, läst: 10 oktober 2015, licens: öppen licens.
  2. ^ Charles Dudley Warner (red.), Library of the World's Best Literature, 1897, läs online.

Externa länkar