Samarra
Bu makalede Samarra'in büyüleyici dünyasına dalacağız, birçok yönünü keşfedeceğiz, kökenlerini araştıracağız ve günümüz toplumu üzerindeki etkisini analiz edeceğiz. Yüzyıllardır hayranlık, araştırma ve tartışma konusu olan Samarra'in etkisi bilim, kültür, politika ve eğlence gibi çok çeşitli alanlara uzanıyor. Bu kapsamlı analiz aracılığıyla, Samarra hakkındaki efsaneleri ve gerçekleri açığa çıkaracağız ve ilgimizi ve merakımızı çekmeye devam eden bir konuya yeni bir bakış açısı sunacağız. Samarra'in tarihi ve anlamı konusunda heyecan verici bir yolculuğa hazırlanın ve çağdaş dünyada neden güncelliğini sürdürdüğünü keşfedin.
| Samarra سامَراء | |
|---|---|
 | |
  Samarra Samarra'nın Irak'taki konumu | |
| Ülke |  Irak |
| İl | Selahaddin İli |
| Rakım | 81 m |
| Zaman dilimi | UTC+03.00 (DAS) |
Resmî site | |
.jpg) | |
| Konum |  Irak |
| Kriter | Kültürel: ii, iii, iv |
| Referans | 276 |
| Tescil | 2007 (31. oturum) |
| Tehlike | 2007 - Günümüz |
| Bölge | Arap Ülkeleri |
| Koordinatlar | 34°11′54″K 43°42′00″D / 34.19833°K 43.70000°D |
Samarra (Arapça: سامَرّاء), Irak'ta Bağdat'a 125 km kuzeyinde bir şehir.
Tarihi
Burası önceki adı "Deyrü’n -Âdî" olan ve Sasaniler zamanında kurulan eski bir yerleşim yeridir. Sekizinci Abbasi Halifesi Mu’tasım tarafından, Deyr halkın'dan topraklarını 4000 dinar karşılığında satın alınmış ve Şehir 836 tarihinde Abbasi ordusundaki Türkî memlûk birlikleri için Sâmerrâ adıyla kuruldu. 836'daki nüfusu 35.000 iken bugün 200 binin üzerindedir.
El-Me’mûn zamanın başlayan ılımlı tavır, İslamiyetin yayılmasını hızlandırmasının yanında sefirler vasıtasıyla hediye ve mükafatlar ile yerli aileler kendilerine bağlanıyordu. Süreç, el-mutasım zamanında daha sıkı devam ettirildi. Türki sahalarda yaşayan türkler halifenin hassa ordusuna alınıyordu. Ordunun ikamet edebileceği yer olarak samarra seçilmiştir. Türkistan da aynı oranda islamlaşmaya başlamış, 200 bin çadır halkı toplu şekilde İslamiyete geçmişlerdir.
Abbasi başkenti, Halife el-Mutasım tarafından Bağdat'tan Samarra'ya taşınmıştır. Samarra 892 yılına kadar İslam dünyasının merkezi oldu. El-Mu'tasım'ın halefi Vasık döneminde şehir ticaret merkezi haline getirildi. Spiral şeklindeki minaresiyle meşhur Samarra Ulu Camisi inşa edildi. Mutemid döneminde Türk yöneticilerin baskısı arttı ve 892 yılında Mutezid halife olduğunda, hilafet merkezi yeniden Bağdat'a taşındı.
Arap bilim insanı El-Cahiz Menâkıb Cünd el-Hilafe ve Fuza'il el Etrak ("Hilafet Ordusunun Menkıbeleri ve Türklerin Faziletleri") adlı eserini Mütevekkil'in hilafeti döneminde Samarra'nın merkez olduğu yıllarda, Mütevekkil'in hilafeti döneminde kaleme almıştır. Bu kitap, o dönemden itibaren Memlûk anlayışında değişimin başladığını göstermektedir. Katı müslümanların doğru yoldan kopmuş saymalarıyla birlikte sünnilik tarafından dinden çıkma sayılmayan Mutezile mezhebine mensup olan el-Cahiz kitabında, artık İslamı korumayı üstlenenin ırk ayrımı ile değerlendirilmesinin doğru olmadığını savunur. Kitapta Türkler, özellikle savaş yetenekleriyle öne çıkarılır.
Kaynakça
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 5 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Ağustos 2016.
- ^ Fuad Köprülü, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, 14.
- ^ Koloğlu, Orhan (Haziran-Temmuz 2015). "Kölelikten İktidara Memluklar". Atlas Tarih, 34.
- ^ Günaltay, Şemsettin (1942). "Abbasoğulları imparatorluğunun kuruluş və yükselişinde Türklerin rolü". 6 (206). Ankara. ss. 178-179.
