Ftono
No mundo atual, Ftono tornou-se um tema de grande relevância em diversas áreas da sociedade. Desde o seu impacto na economia até à sua influência na cultura popular, Ftono captou a atenção de milhões de pessoas em todo o mundo. Neste artigo exploraremos em profundidade as diferentes facetas de Ftono, analisando as suas implicações, a sua evolução ao longo do tempo e a sua relevância no contexto atual. Através de uma abordagem multidisciplinar, procuramos lançar luz sobre este fenómeno e as suas ramificações na sociedade atual.
Na mitologia grega, Ftono ou Phthónos (em grego Φθόνος, "inveja", "ciúme") é a personificação e o deus dos ciúmes e da inveja. Por muitas vezes é comparado e ligado à deusa do caos e da discórdia, Éris por sempre causar os mesmos efeitos que a deusa, usando e abusando do ciúmes e inveja para criar brigas entre todos. Além disso, ambos são Daemons.
Este deus, enciumado de Dioniso antes mesmo dele nascer, provocou o ciúme de Atena, com uma imagem de Ares com uma armadura coberta de sangue falso, e o ciúme de Hera, mandando a deusa procurar outro marido no céu, porque Zeus agora ficaria com Sêmele, e continuou provocando Hera e Atena, lembrando dos vários casos de Zeus e prevendo feitos heroicos para Dioniso.
Ireneu de Lyon, em seu livro Contra Heresias, um ataque ao Gnosticismo, cita uma das heresias gnósticas, em que o primeiro anjo, que não tinha uma esposa, uniu-se a Audácia (audácia) e teve filhos: Cacia (imoralidade), Zelo (entusiasmo), Ftono (inveja), Erínia (fúria) e Epitimia (luxúria).
Referências
- ↑ Nono de Panópolis, Dionisíaca, Livro 8, 34-49
- ↑ Nono de Panópolis, Dionisíaca, Livro 8, 50-60
- ↑ Nono de Panópolis, Dionisíaca, Livro 8, 34-49
- ↑ Ireneu de Lyon, Contra Heresias, Capítulo XXIX, Doutrinas de várias seitas gnósticas, especialmente os Barbeliotas ou Borborianos, 4
