Jakub (postać biblijna)
W dzisiejszym artykule porozmawiamy o Jakub (postać biblijna), temacie, który zyskał duże znaczenie w ostatnich latach. Jakub (postać biblijna) to temat, który przykuł uwagę ludzi na całym świecie, wywołując debaty, sprzeczne opinie i niekończące się badania, aby lepiej go zrozumieć. W tym artykule zbadamy różne aspekty związane z Jakub (postać biblijna), od jego pochodzenia i historii, po wpływ na obecne społeczeństwo. Będzie to głęboka i odkrywcza podróż, która pozwoli nam lepiej zrozumieć znaczenie Jakub (postać biblijna) w naszym życiu.
| |
| Występowanie | |
|---|---|
| Rodzina | |
| Ojciec | |
| Matka | |
| Żona | |
| Rodzeństwo | |
| Dzieci |
Ruben, Symeon, Lewi, Juda, Issachar, Zabulon (Zebulon), Józef, Beniamin, Dan, Naftali (Neftali), Gad, Aser i Dina |
Jakub (hebr. יַעֲקֹב, Jaʿăqōḇ, Jaʿaqov, arab. يعقوب, Jaʿqūb, od aqeb – „pięta”), nazywany też Izraelem (hebr. יִשְׂרָאֵל – Israel „Walczący z Bogiem”) – patriarcha biblijny, którego dzieje przedstawia Księga Rodzaju.
Życiorys
Jakub był synem Izaaka i Rebeki (Izaak i Rebeka byli kuzynami – Rebeka była wnuczką Nachora, brata Abrahama będącego ojcem Izaaka), bratem-bliźniakiem Ezawa. Dzieci walczyły ze sobą już w łonie matki, co Jahwe objaśnił jej słowami: „Dwa narody są w twym łonie, dwa odrębne ludy wyjdą z twych wnętrzności; jeden będzie silniejszy od drugiego, starszy będzie sługą młodszego” (Rdz 25,23).
Biblia określa Jakuba jako człowieka spokojnego, a Ezawa – jako zręcznego myśliwego. Ezaw był faworyzowany przez ojca, a Jakub – przez matkę. Ezaw był pierworodnym, jednak lekceważył ten przywilej i odstąpił go bratu za potrawę z gotowanej soczewicy. Również ojcowskie błogosławieństwo Jakub uzyskuje podstępem od niedowidzącego ze starości Izaaka. Z powodu gniewu brata był zmuszony udać się do Charanu, do brata swojej matki Labana, którego obie córki – Rachelę i Leę – poślubił.
Księga Rodzaju opisuje walkę Jakuba z tajemniczą postacią, która powiedziała: „Odtąd nie będziesz nazywał się Jakub, ale Izrael (ישׂראל), bo walczyłeś z Bogiem i z ludźmi i zwyciężyłeś.” (Rdz 32,29). Józef Flawiusz w Dawnych dziejach Izraela k1 331-334 opisuje powrót Jakuba do brata swego Ezawa, podczas której natknął się on na zjawę i walczył z nią ciężko, odnosząc zwycięstwo. Zwyciężona zjawa przedstawiła się jako Anioł Boży.
Po 17 latach pobytu w Egipcie zmarł w wieku 147 lat, pochowany został w jaskini Makpela.
Jakub miał dwunastu synów:
- z pierwszą żoną Leą (Jakub i Lea byli stryjecznym rodzeństwem) – Rubena, Symeona (Szymona), Lewiego, Judę, Issachara i Zebulona;
- z drugą, ukochaną żoną Rachelą (Jakub i Rachela byli stryjecznym rodzeństwem) – Józefa i Beniamina;
- z niewolnicą Bilhą – Dana i Naftalego;
- z niewolnicą Zilpą – Gada i Asera.
Ponadto Lea urodziła mu jedyną córkę – Dinę.
Potomstwo dwunastu synów Jakuba tworzyło dwanaście plemion izraelskich, do których jednak nie zalicza się nieposiadających własnych ziem potomków Lewiego – lewitów, natomiast rozróżniając dwóch synów Józefa – Efraima i Manassesa, którzy zostali przez Jakuba adoptowani.
Inna interpretacja historyczna
Część badaczy przychyla się do tezy, iż starotestamentowa postać Jakuba jest mitologiczną personifikacją jednego z plemion hebrajskich wkraczających wśród Amorytów do Mezopotamii i Syrii, konkretnie ludu Jakob-el znanego z tabliczek państwa Mari.
Zobacz też
Przypisy
- ↑ When did God no longer allow marriage between close relatives? - Bible Believers Baptist Church, Corpus Christi, Texas (ang.).
- ↑ ISAAC AND REBEKAH. , godswordtowomen.org .
- ↑ Rdz 32,28 w przekładach Biblii.
- ↑ a b Rachel , www.jewishvirtuallibrary.org .
- ↑ Rdz 48,1-6 w przekładach Biblii.
- ↑ Prawda i legenda o patriarchach. W: Zenon Kosidowski: Opowieści biblijne. Warszawa: Iskry, 1983, s. 73-74. ISBN 83-207-0631-9.
|
