Bu makalede On İki İmam'in heyecan verici dünyasına dalacağız ve toplum üzerindeki etkisinden günlük yaşamdaki uygulamalarına kadar tüm yönlerini keşfedeceğiz. On İki İmam zaman içinde etkisi belirgin olduğundan her zaman insanların ilgisini ve merakını uyandırmıştır. Bu doğrultuda, On İki İmam'in tüm boyutlarını keşfedeceğiz ve farklı bağlamlarla ilişkisini analiz edeceğiz. Hiç şüphesiz bu konu son derece önemlidir ve dikkatimizi hak etmektedir, bu nedenle On İki İmam'i ve onun günümüz dünyasındaki rolünü daha iyi anlamak için bir keşif yolculuğuna çıkacağız.
Makale serilerinden |
On İki İmam veya On İki İmamlar, İslâm Dîni'nin Şiî mezheplerinden biri olan İmâmiye-i İsnâ‘aşer’îyye (veya Onikiciler; fıkhî mezhep olarak Câferîlik ile Alevîlik) Onikicilik itikadındaki imâm silsilesine verilen addır. Ehl-i Sünnet vel Cemaat inancında da On İki İmamlar'a saygı gösterilir. Ehl-i Beyt'ten Ali ile başlayan On İki İmamlar; Muhammed'in torunlarından Hüseyin bin Ali'nin soyundan devam eder.
İsnâaşeriyye'ye göre İslâm'ın meşrû halifeliği (velâyet gereği) On İki İmâm'a aittir. İmâmet adı verilen bu husus, Câferî fıkhının temel kaynağını oluşturur. Şiî ve Alevî-Câferî Müslümanların, Sünnîlerden farklı İmam Mehdi beklemektedirler. İmam Mehdi dışındaki İmâmı, Sünnîler kabul etmezler ve Bâtıl zannederek şiddetle reddederler. Fakat Sünnîlikte, Alevîlerin nesebi olan ve Alevî-Câferîlik'teki On İki İmamlar yerine, Sünnîlerin kendilerine halife seçtikleri Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Muaviye'yi kabul ederler. Mehdî'nin ortaya çıkmasında görüşler farklıdır. Mâsum (günahsız ve hatasız olmak) sıfatının yalnız Peygamberlere has olduğu gibi, On İki İmamlar'ın herhangi hata veya günah işlemediklerinden dolayı On Dört Mâsum (günahsız ve hatasız olmak) denir ve kaynak olarak da Kur'an-ı Kerîm'deki Ahzâb Sûresi 33. Ayeti buna dair delildir.
Makale serilerinden |
On İki İmâm, sırasıyla şu şekilde sıralanır:
No | İmâm Adı | Künyesi | Nesebi | Lâkabı | Yaşadığı tarihler |
---|---|---|---|---|---|
1 | Ali (علي) |
Ebu-l Hasan (أبو الحسن) |
İbn Ebu Talib (إبن أبي طالب) |
Emir-el Mu'minin (أمیر المؤمنین) El-Mûrtezâ (Beğenilmiş, seçilmiş. Makbûl. Rağbet gören. Beğenilen.) (المرتضى) Birinci Ali |
599 – 661 |
2 | Hasan bin Ali (ألحسن) |
Ebu Muhammed (أبو محمد) |
İbn Ali ibn Ebu Talib (إبن علي إبن أبي طالب) |
El-Müctebâ (Seçilmiş. Kıymetli) (ألمجتبی) İkinci Ali |
624 – 670
3–50 |
3 | Hüseyin bin Ali (ألحسین) |
Ebu ʿAbdillah (أبو عبد الله) |
İbn Ali ibn Ebu Talib (إبن علي إبن أبي طالب) |
Seyyid eş-Şühedâ (Şehidlerin efendisi) (سید الشھداء) Üçüncü Ali |
626 – 680
4–61 |
4 | Ali bin Hüseyin (علي) |
Ebu Muhammed (أبو محمد) |
İbn el-Hüseyin (إبن الحسین) |
Zeyn el-Âbidîn (زین العابدین) Dördüncü Ali |
658/9 – 713 |
5 | Muhammed el-Bakır (محمد) |
Ebu Cafer (أبو جعفر) |
İbn Ali (إبن علي) |
El-Bâkır (ألباقر) Beşinci Ali |
676–734
57–114 |
6 | Ca'fer es-Sâdık (جعفر) |
Ebu ʿAbdillah (أبو عبد الله) |
İbn Muhammed (إبن محمد) |
Es-Sâdık (ألصادق) Altıncı Ali |
699–765
83–148 |
7 | Musa el-Kâzım (موسی) |
Ebu İbrahim (أبو إبراھیم) |
İbn Câfer (إبن جعفر) |
El-Kâzım (ألکاظم) Yedinci Ali |
745–799
128–183 |
8 | Ali er-Rıza (علي) |
Ebu-l Hasan (أبو الحسن) |
İbn Musa (إبن موسی) |
Er-Rıza (ألرضا) Sekizinci Ali |
765–818
148–203 |
9 | Muhammed el-Cevâd (محمد) |
Ebu Cafer (أبو جعفر) |
İbn Ali (إبن علي) |
El-Cevâd (الجواد) Muhammed Takî (التقي) Dokuzuncu Ali |
810–835
195–220 |
10 | Ali Naki (علي) |
Ebu-l Hasan (أبو الحسن) |
İbn Muhammed (إبن محمد) |
El-Hâdî (ألھادي), Ali en-Nakî (ألنقي) Onuncu Ali |
827–868
212–254 |
11 | Hasan el-Askerî (ألحسن) | Ebu Muhammed (أبو محمد) |
İbn Ali (إبن علي) |
El-Askerî (ألعسکري) On birinci Ali |
846–874
232–260 |
12 | Muhammed Mehdi (محمد) |
Ebu Kasım (أبو قاسم) |
İbnü'l-Hasan (إبن الحسن) |
El-Mehdi (ألمھدي) On ikinci Ali |
868
255 |