W dzisiejszym świecie Jan Schadland to temat, który nadal budzi zainteresowanie i debatę. Przez lata Jan Schadland był przedmiotem studiów i badań, co doprowadziło do większej wiedzy i zrozumienia jego różnych aspektów. Niezależnie od tego, czy chodzi o dziedzinę naukową, społeczną, gospodarczą czy kulturalną, Jan Schadland udowodnił, że ma znaczący wpływ na społeczeństwo i życie ludzi. W tym artykule szczegółowo zbadamy różne wymiary Jan Schadland, analizując jego znaczenie i możliwe implikacje na przyszłość.
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data i miejsce śmierci | |
Biskup chełmiński | |
Okres sprawowania |
1359–1363 |
Biskup Hildesheim | |
Okres sprawowania |
1363–1365 |
Wyznanie | |
Kościół | |
Nominacja biskupia |
16 grudnia 1359 |
Sakra biskupia |
brak danych |
Jan Schadland (niem. Johann Schadland, ur. 1311/1312 w Kolonii, zm. 1 kwietnia 1373 w Koblencji) – biskup chełmiński, dominikanin, magister teologii.
W 1348 został mianowany przez papieża Klemensa VI pierwszym od 115 lat inkwizytorem papieskim w Niemczech. Nie zachowały się jednak żadne dane o procesach wytaczanych przez niego heretykom, być może z wyjątkiem procesu Bertolda z Rohrbach w Spirze w 1356, gdzie zachowana fragmentarycznie dokumentacja nie podaje tożsamości inkwizytora. Prawdopodobnie przyczyną braku aktywności antyheretyckiej z jego strony był brak zaplecza organizacyjnego trybunału inkwizycyjnego oraz niedostatek funduszy potrzebnych do prowadzenia działalności na wyznaczonym mu obszarze.
Nominowany przez papieża na biskupa chełmińskiego w 1359. W diecezji chełmińskiej przebywał krótko. W 1363 wyjechał do Awinionu i poprosił papieża Urbana V o przeniesienie, 24 marca 1363 został biskupem Hildesheim, a następnie biskupem Wormacji w 1365 oraz biskupem augsburskim w 1371. W 1373 zrezygnował z godności biskupiej i osiadł w klasztorze w Koblencji, gdzie zmarł.