গৌতম-এর জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে কিছু জানা যায় না। তবে ২০-শতকের প্রথম দিককার অধিকাংশ ঐতিহাসিকই মনে করেন যে তার জীবনকাল খ্রিষ্টপূর্ব ৫৬৩ থেকে ৪৮৩ পর্যন্ত বিস্তৃত।[১][২] ১৯৮৮ সালে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু সম্পর্কিত একটি সিম্পোজিয়ামে উপস্থিত সংখ্যাগরিষ্ঠরাই তার মৃত্যুর সাল আরও সাম্প্রতিককালে খ্রিষ্টপূর্ব ৪১১ থেকে ৪০০-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন, যেখানে খ্রিষ্টপূর্ব ৪০০ অব্দের ২০ বছরের মধ্যে বুদ্ধের মৃত্যু ঘটেছিলো বলে মতামত দেয়া হয়।[১][৩][note ১] তবে, এই বিকল্প কালপঞ্জি, এখনো সব ঐতিহাসিক দ্বারা গৃহীত হয়নি।.[৫][৬][note ৩]
411-400: Paul Dundas: ", as is now almost universally accepted by informed Indological scholarship, a re-examination of early Buddhist historical material, , necessitates a redating of the Buddha's death to between 411 and 400 BCE, " —Paul Dundas, The Jains, 2nd edition, (Routledge, 2001).[web ১]
405: Richard Gombrich
Richard Gombrich (1992), 'Dating the Buddha: a red herring revealed. In: Heinz Bechert, editor, The Dating of the Historical Buddha / Die Datierung des historischen Buddha, Part 2 (Symposien zur Buddhismus forschung, IV, 2)], Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht, 1992, pp. 237-59. See also &
Richard Gombrich (2000), Discovering the Buddha's date. In: Lakshman S. Perera (ed.), Buddhism for the New
Millennium. London: World Buddhist Foundation, 2000, pp. 9-25.
Around 400: See the consensus in the essays by leading scholars in The Date of the Historical Śākyamuni Buddha (2003) Edited by A. K. Narain. B. R. Publishing Corporation, New Delhi. আইএসবিএন৮১-৭৬৪৬-৩৫৩-১.
According to Pali scholar K. R. Norman, a life span for the Buddha of c. 480 to 400 BCE (and his teaching period roughly from c. 445 to 400 BCE) "fits the archaeological evidence better".[৪]
↑See "Ambattha Sutta", Digha Nikaya 3, were Vajrapani frightens an arrogant young Brahman, and the superiority of Kashatriyas over Brahmins is established.[web ৪]
↑in 2013, archaeologist Robert Coningham found the remains of a Bodhigara, a tree shrine, dated to 550 BCE at the Maya Devi Temple, Lumbini, speculating that it may possible be a Buddhist shrine. If so, this may push back the Buddha's birth date.[web ২] Archaeologists caution that the shrine may represent pre-Buddhist tree worship, and that further research is needed.[web ২] Richard Gombrich has dismissed Coningham's specualtions as "a fantasy", noting that Coningham lacks the necessary expertise on the history of early Buddhism.[web ৩] Geoffrey Samuels notes that several locations of both early Buddhism and Jainism are closely related to Yaksha-worship, that several Yakshas were "converted" to Buddhism, a well-known example being Vajrapani,[note ২] and that several Yaksha-shrines, where trees were worshipped, were converted into Buddhist holy places.[৭]
Cousins, L. S. (১৯৯৬), "The dating of the historical Buddha: a review article", Journal of the Royal Asiatic Society, Series 3, 6(1), 57–63, ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ৩ মে ২০১৫উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Samuel, Geoffrey (২০১০), The Origins of Yoga and Tantra. Indic Religions to the Thirteenth Century, Cambridge University Pressউদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Schumann, Hans Wolfgang (২০০৩), The Historical Buddha: The Times, Life, and Teachings of the Founder of Buddhism, Motilal Banarsidass Press, আইএসবিএন8120818172উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
Wayman, Alex (১৯৯৭), Untying the Knots in Buddhism: Selected Essays, Motilal Banarsidass Publ., আইএসবিএন8120813219উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)