Teodor I (papież)
Temat Teodor I (papież) jest tematem zainteresowania i debaty od dłuższego czasu. Od swoich początków do chwili obecnej Teodor I (papież) przyciąga uwagę ludzi z różnych dziedzin, czy to ze względu na jego wpływ na społeczeństwo, znaczenie w historii, czy też wpływ na codzienne życie ludzi. W tym artykule szczegółowo zbadamy rolę, jaką Teodor I (papież) odegrał na przestrzeni czasu, a także jego znaczenie dzisiaj. Od jego początków po ewolucję, zbadamy, jak Teodor I (papież) wpłynął na różne obszary życia i jaka przyszłość go czeka. Poprzez szczegółową analizę i krytyczną perspektywę staramy się rzucić światło na najważniejsze aspekty Teodor I (papież), oferując czytelnikowi głębsze zrozumienie tego fascynującego tematu.
| Papież Biskup Rzymu | |
| |
| Data i miejsce urodzenia |
brak danych |
|---|---|
| Data śmierci | |
| Miejsce pochówku | ?↗ |
| Papież | |
| Okres sprawowania |
642–649 |
| Wyznanie | |
| Kościół | |
| Pontyfikat |
24 listopada 642 |
Teodor I (ur. w Jerozolimie, zm. 14 maja 649) – 73. papież w okresie od 24 listopada 642 do 14 maja 649.
Życiorys
Był Grekiem z Jerozolimy, synem biskupa Teodora. Jego wybór na papieża został bardzo szybko potwierdzony przez egzarchę Rawenny, prawdopodobnie dlatego, że Teodor był Grekiem.
Pontyfikat Teodora upłynął pod znakiem walki z monoteletyzmem – odmianą monofizytyzmu. Papież wystosował list do cesarza bizantyjskiego Konstansa II, w którym poinformował go, iż nie może uznać wyboru Pawła II na patriarchę Konstantynopola, ponieważ złożenie z urzędu jego poprzednika odbyło się w sposób niekanoniczny. Domagał się również od Konstansa II, by ten wycofał swoje poparcie dla edyktu Ekthesis cesarza Herakliusza.
Napisał również do Pawła i biskupów, którzy go popierali, zwracając im uwagę, że jeśli chcą, by wybór Pawła został uznany, powinni dopilnować, by złożenie z urzędu Pyrrusa I odbyło się zgodnie z prawem.
O ile w Konstantynopolu papież niczego nie uzyskał, o tyle pisma dotyczące monoteletyzmu odbiły się szerokim echem. Biskupi Cypru, Palestyny i Afryki zdecydowanie poparli stanowisko papieża. Nawet zdymisjonowany Pyrrus odrzucił w 645 roku, w obecności papieża, herezję. Wkrótce jednak do niej powrócił, za co został ekskomunikowany (648).
Tymczasem Teodor, naciskany przez biskupów z Afryki, podjął próbę odwołania Pawła. Uzyskał jedynie tyle, iż Paweł oficjalnie podkreślił wiarę w monoteletyzm. W odpowiedzi Teodor nałożył na niego ekskomunikę i odwołał go ze stanowiska (649). W odwecie Paweł użył swych wpływów, by utrudnić życie papieskiemu nuncjuszowi w Konstantynopolu. Namówił również Konstansa do wydania dekretu znanego jako Typos. Odwoływał on poprzedni dekret (Ekthesis) i przewidywał, iż na temat doktryny monoteletyzmu nie będą prowadzone dalsze dyskusje. Typos został szybko potępiony przez cały Zachód oraz przez następcę Teodora, Marcina I.
Teodor, uważany za opiekuna biedoty i dobroczyńcę rzymskich kościołów, zmarł w czasie przygotowań do synodu, który miał się odbyć w październiku 649 roku.
Przypisy
- ↑ a b c d e f g John N. D. Kelly: Encyklopedia papieży. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1997, s. 106-107. ISBN 83-06-02633-0.
- ↑ a b c d Rudolf Fischer-Wollpert: Leksykon papieży. Kraków: Znak, 1996, s. 41. ISBN 83-7006-437-X.
Bibliografia
- Pope Theodore I. Catholic Encyclopedia. . (ang.).
