Manapság a Nevesített buddhák listája olyan téma, amely világszerte sok ember figyelmét és érdeklődését felkeltette. Az ókortól a modern korig a Nevesített buddhák listája jelentős szerepet játszott a történelemben, a kultúrában és a társadalomban. Ahogy a társadalom folyamatosan fejlődik, a Nevesített buddhák listája továbbra is releváns, és továbbra is vitákat és vitákat generál a különböző területeken. Ebben a cikkben megvizsgáljuk a Nevesített buddhák listája fontosságát és hatását, valamint a mindennapi élet különböző területeire gyakorolt hatását.
Azokban az országokban, ahol az emberek többsége a théraváda buddhizmust gyakorolja (Srí Lanka, Kambodzsa, Laosz, Burma, Thaiföld), hagyományos buddhista fesztiválokat tartanak a Buddhavamsza (Buddhák krónikája) 27. fejezetében leírt 28 buddhára emlékezve. A Buddhavamsza elsősorban Gautama Buddha és az őt megelőző 27 Buddha életét meséli el. A Buddhavamsza a Khuddaka-nikája része, amely a Szutta-pitaka ötödik gyűjteménye. A Szutta-pitaka a théraváda páli kánon (Tipitaka) három fő gyűjteménye közül a második.
Ezek közül az első három buddha — Tanhankara, Medhankara és Saranankara — Dípankara Buddha előtt éltek. A negyedik buddha volt Dípankara, aki megjövendölte (nijatha vivarana) egy ifjú brahminnak, hogy ő lesz a jövőben Gautama Buddha. Dípankara után még 23 "nemes" ember (arija-puggala) érte el a megvilágosodást Gautama, a történelmi Buddha előtt.
A Buddhavamsza által leírt 28 buddha nem a buddhizmus által létezőnek vélt összes buddha. Valójában Gautama Buddha az tanította, hogy a múlt kalpáiban (eon) megszámlálhatatlan buddha létezett.
Sok buddhista teszi tiszteletét a jövőbeli (azaz 29.) Buddha, Maitréja előtt is. A buddhista szövegek szerint Maitréja Buddha követi majd Gautamát. Ő is önerőből fogja elérni a megvilágosodást és tanítja majd a tiszta dharmát. Maitréja eljövetelének jóslata szerepel a théraváda, a mahájána és a vadzsrajána kanonikus irodalmaiban is.
A buddhista hagyományok szerint minden kalpában (történelmi kor) ezer buddha születik. Az előző kalpát vjuhakalpának (dicsőséges eon), a jelenlegit pedig bhadrakalpának (kedvező eon) nevezik. A hét ókori buddha (Szaptatathágata) átível a vjuhakalpa és a bhadrakalpa között:
Az antikvitás 7 buddhája után fog következni Maitréja, a bhadrakalpa ötödik buddhája.
Páli név | Kaszt | Születési hely | Szülők | Bodhirukka (megvilágosodás fája) | Gautama inkarnációja | |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Tanhankara | Szunandha király és Szunandha királynő | Rukkaththana | |||
2 | Medhankara | Szudheva és Jasódhara | Kaela | |||
3 | Szaranankara | Szumangala és Jaszavathi | Pulila | |||
4 | Dípankara | Brahmin | Rammavatinagara | Szudheva és Szumedhaja | Pipphala | Szumedha (vagy Szumati, vagy Megha Mánava, gazdag brahman) |
5 | Kondannya | Ksatrija | Rammavatinagara | Szunanda és Szudzsata | Szalakaljána | Vidzsitavi |
6 | Mangala | Brahmin | Uttaranagara (Madzshimmadesza) | Uttara és Uttara | Naga | Szurucsi (Sziribrahmano) |
7 | Szumana | Ksatrija | Mekhalanagara | Szudasszana és Szirima | Naga | Atulo király |
8 | Revata | Brahmin | Szudhannavatinagara | Vipala és Vipula | Naga | egy brahman |
9 | Szobhita | Kshatriya | Szudhammanagara | Szudhammanagara (apa) és Szudhammanagara (anya) | Naga | Szudzsata, brahman (Rammavati) |
10 | Anomadasszi | Brahmin | Csandavatinagara | Jaszava és Jasódara | addzsuna | egy Jaksa király |
11 | Paduma | Ksatrija | Csampajanagara | Aszama és Aszama | szalala | egy oroszlán |
12 | Nárada | Dhammavatinagara | Szudheva király és Anopama | szonaka | ||
13 | Padumuttara | Ksatrija | Hanszavatinagara | Anurula és Szudzsata | szalala | Dzsatilo, aszkéta |
14 | Szumedha | Ksatrija | Szudaszananagara | Szumedha (apa) és Szumedha (anya) | nipa | Uttaro |
15 | Szudzsáta | Szumangalanagara | Uggata és Pabbavati | velu | csakravarti | |
16 | Pijadasszi | Szudannanagara | Szudata és Szubaddha | kakudha | Kasszapa, brahmin (Szirivattanagara) | |
17 | Atthadasszi | Ksatrija | Szonanagara | Szagara és Szudasszana | csampa | Szuszino, brahman |
18 | Dhammadasszí | Ksatrija | Szurananagara | Szuranamaha és Szunanada | bimbadzsala | Indra, istenek vezére (devák) |
19 | Sziddhártha | Vibharanagara | Udeni és Szuphasza | kanihani | Mangal, brahman | |
20 | Tissza | Khemanagara | Dzsanaszando és Paduma | asszana | Szudzsata király | |
21 | Phussza | Ksatrija | Kási | Dzsajaszena és Sziremájá | amalaka | Vidzsitavi |
22 | Vipassí | Ksatrija | Bandhuvatinagara | Vipasszí (apa) és Vipasszí (anya) | patali | Atula király |
23 | Szikhí | Ksatrija | Arunavattinagara | Arunavatti és Paphavatti | pundariko | Arindamo (Paribhuttanagara) |
24 | Vesszabhú | Ksatrija | Anupamanagara | Szuppalittha és Jasavati | szala | Szadasszana (Szarabhavatinagara) |
25 | Kakuszandha | Brahmin | Khemavatinagara | Agidatta és Viszakha | airisza | Khema király |
26 | Konágamana | Brahmin | Szobhavatinagara | Jannadatta a brahman és Uttara | udumbara | A Mithila hegység királya, Pabbata |
27 | Kassapa | Brahmin | Baranasinagara | Brahmadatta a Brahman, and Dhanavati | nigroda | Dzsotipala (Vappulla) |
28 | Gautama | Ksatrija | Lumbini | Suddhódana és Májá | fügefa (Ficus religiosa) | Siddartha Gautama, a Kshatriya |
29 | Maitréja | jövendölt Buddha | jövőbeli Buddha | jövőbeli Buddha |